陳慧笑嗬嗬的說道。好了，同學們不要笑了，咱們該上課了。說著用手指了指黑板。
同學們的笑聲漸漸止住了，但偶爾還會有一兩個噗嗤聲。王遠在自己座位上，仿佛這節課上仿佛已經看淡了一切。已經超越凡塵一樣，老神在在的坐在自己的位置上。
修聽著陳慧講的課，突然覺得自己來這裏就是多餘的，本身也是，人家一天學也沒上過，突然之間就被人送進了大學。修也沒辦法了。也隻好老神在在的盯著黑板。不過確沒聽進去一個字。隻是在看著陳慧那性感而又嬌俏得身軀。
現在，自己還沒到神通期。自己的戰天決，也沒辦法修煉。焦急的修，像熱鍋上的螞蟻。對了，小月給我寫的那一本書。反正這種課我也聽不懂。還不如自己看看小月的筆記呢。修暗暗得想著。就從虛擬戒裏拿出了小月寫的筆記。
看著上麵娟秀的字跡。修不禁又有些苦悶，暗暗罵了自己老頭陽痿拆散自己跟小月後，緩緩的打開了筆記。
修看著上麵清晰的字跡。緩慢的翻動著。突然，修看到，目錄上麵有這麼一個題目。《論！煉氣與入靜法》
雖然，修已經完成了這些法門。修一直感覺這是不是自己的煉氣法出了問題？導致到現在自己還沒有成為神通期！
修當即想也沒想的翻開了這一頁。認認真真的看著。
一瞬間，修被這麼龐大的知識量給吸引住了。就好比當初自己什麼都不懂。沒到晚上被南宮虐過後。和小月躺在床上，小月給自己講的那些修真界的稀奇古怪的東西一樣。讓修沉迷不已。
隻見上麵寫著。
入靜，是修煉內功的第一關，也是至關重要的一關。隨著入靜程度的加深，功夫也在不斷精進。入靜也就是進入了我們平常所說的氣功態。在這種狀態中，練功者以一念代萬念，渾渾沌沌，恍恍惚惚，沒有區分，沒有差別。道家稱之為守一，佛家稱之為入空。老子的哎道德經》中有一段活描述了這種狀態：“
道之為物，惟恍為惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……”
恍惚是指心性光明的境界，我們姑且不用繁瑣的訓詁學來解釋這兩個字，單就字形，便可以看出恍是豎心旁加一個光字，惚是豎心旁加一個忽字，意謂心6地光明，飄然自在，活活潑潑，根本不是顛三倒四，昏頭昏腦。”這裏要注意兩點，首先是入靜的狀態就是恍兮惚兮，沒有區分，沒有差別，也就是什麼都不想，一切都放下，不需要任何邏輯思維。
其次，在恍恍惚惚的狀態中，JL地自然光明，自然活活潑潑，這也就是說其中有象，其中有物。這種內景是練功到一定的程度，天地自然之氣作用於人之內氣的結果。
入靜的狀態有什麼作用呢?首先它對身體機能進行非常有益的調理，以致陰陽平衡，經絡疏通；更重要的是在入靜狀態下，氣機才能發動，真氣才能勃勃生發。人的下丹田就像一個熔爐，隻有入靜才能點起熊熊火焰：又像一個蒸鍋，隻有入靜才能引起沸騰。
對於初學者來說，達到入靜的目標必須克服各種雜念。相傳唐代一位得道的神仙呂洞賓曾說：
“世言吾賣墨，飛劍取人頭。吾聞哂之。實有三劍：一斷煩惱，二斷貪嗔，三斷色欲，是吾之劍。”他說的不是實有的刀劍，而是心劍、慧劍，意誌和智慧的力量。在世俗的社會中。每個人難免不為各種煩惱、貪嗔、色欲所累，為七情六欲所苦，這就是種種的雜念。