那......他呢？修伸出手指弱弱的問道：“他已經徹底無語了，他們隨便拉出一個人名，自己都被震撼了，自己並不是修羅，自己是修，並沒有那麼強大，所以，單單聽名字能保持這樣真的已經很不錯了”
“哦，你說帝俊啊？他不跟我們一起，”這次修的聲音很淡，淡的自己都有些聽不到“修問道：帝俊？防止自己聽錯了，”“對啊？太一答道”正在走路的修剛走兩步，直接深吸口氣，就要下攤，給我找個妹子做人工呼吸，說罷，修便攤到在地上，這丫的都什麼人，隨便拉出來一個就是上古之神，如果真算起來，跟他們相比三清又算什麼”帝俊在中國古代神話中是一個謎一般的神性人物，他的事跡既”。
不為正史所載，也不為諸子所傳，隻見於《山海經》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海內”兩經之中。究其神係淵源與脈略，顯不屬於炎帝世係，也不隸屬於黃帝世係，是與炎、黃兩大神係並存的第三神係，嗯。第三係，自己獨一門。可見帝俊是多麼強悍，中華五千年，炎黃子孫的傳承，可是帝俊是獨一門，自己有自己的傳承。
地球是因為有人才會有道，還是因為有人才會有鴻蒙，他們是因為人類的出現才出現的，還是在很久很久之前才出現的，什麼是鴻蒙，陰陽？還是太虛？
帝俊是盤古大神的第三個兒子，他之所以不為史料記載，是因為天性低調，喜歡遊山玩水，喜歡與野獸結伴為伍，所以人類喜歡稱之為妖皇。
河圖洛書就是由他傳給伏羲，河圖、洛書是中華文化、是陰陽五行的源頭，漢代有人認為，河圖就是八卦，而洛書就是《尚書》中的《洪範九疇》。河圖、洛書最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等等皆可追源至此。
河圖洛書確實是易經八卦的起始，當老三將這本書交給伏羲時候，伏羲隻歎得世間的奧妙，河圖洛書嗎，是帝俊聆聽動物的聲音時，動物給他描繪的那些畫麵，他記載腦海裏，在沙地上畫了出來，伏羲看到如此，一眼道破天機，用河圖洛書創建一本屬於自己的伏羲八卦六十四式。
炎黃二帝之戰，帝俊用自己的河圖洛書，根據山石地利的變化，與滿天星鬥聯合，根據星辰位移，對應著山石環境，創造處一個上古四大凶殺陣之一的“周天星鬥大陣”布置此陣，需要煉製三百六十五杆大周天星辰幡，對應上天的三百六十五顆主星辰，然後還需要一萬四千八百杆小周天星辰幡，對應一萬四千八百顆副星辰。再配以億萬神魔之力，一神魔代表一顆星辰，就可組成威力絕倫的周天星鬥大陣。
三百六十五杆大周天星辰幡為根，一萬四千八百杆小周天星辰幡為幹。億萬神魔為枝葉。以周天星辰之力聯係在一起，可見其威力和威勢是多麼的浩大。“周天星鬥大陣”被列為四大凶殺陣之一的，其他三個凶殺陣分別為“誅仙陣”“都天神煞陣”“混元河洛陣”這些陣法，起始也是因為河圖洛書的成形，和後人的改編。
，可以說帝俊的一生都很是輝煌傳奇，但並未被人載入史冊，有人對他的身份成迷，無論東皇還是帝俊，二人的身世都成了謎，修不敢說自己看的老頭的《史料記載》是正確的，修很喜歡曆史，他總覺得古人的智慧，使我們現代的人無法超越的，所以，特別喜歡那些野史，老頭知道後，扔給修一本手寫本的《史料記載》修看的是愛不釋手，因為那時候的修感覺這也太神奇了，各種自己聽都沒聽過隻能憑著想象去研究的。
老頭書本記載，盤古身死，左眼化月，右眼為日，一個是太一，一個是帝俊。