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武盟乃是明麵上獲得官府認可的江湖組織，一般由當地“名門正派”的領袖合力組建，維持江湖穩定平衡。說是名門正派，實際上就是實力最強的門派，暗地裏陰謀詭計也不在少數，但隻要明麵上沒有惡名在外，一般都能在武盟有一席之地，在江湖上擁有話語權。
武盟旗下會聘請許多武評師、武評家。這些武評師或許對習武不感興趣甚至根本不會武功，但無一不是浸淫於武學典籍博覽群書之人，對於武學理論的研究都個有見地。
一名武藝超群的地品高階小宗師，其見聞和眼力也未必比得上一位沒有任何根骨資質，一生都止步於地品初階的武評家。
武評師這個行業與武道無關，而是偏重於武德。
這個武德和武夫掛在嘴上的武德不同，這個字義取自古書道德經的“德”，並非是指人後天之品德，而是代表規律、規則。武德即武者需要遵循的某種規則。
隻有以武評家這樣的武德修為，才能去衡量一個武者的武道境界。這可不光是用眼睛看出來的，而是必須胸懷博大的武學之德！
就連朝廷科舉武考時，也有許多武道閱曆遠超自身修為的老學究被聘請為“武評官”，對武生進行考評。
武評家的身份在江湖中是一份殊榮，一般都會受到禮待。隻不過生存在江湖與官府、黑道和白道夾縫裏的武評家一般很少公然露麵，武盟也默契地庇護著這些身份神秘的學者。
武盟對於地品境界的評定十分苛刻，這畢竟是一道真正武者與江湖混混的關鍵分水嶺。混江湖的武夫隻有得到武盟的認可，才算得上是入品，說出去才算名正言順。
武盟的分舵遍天下，總舵卻非常神秘，神秘到沒有人知道設在何處。
不過每十年武盟會召集天下英雄豪傑，在華山之巔開場武道盛會，切磋武學、討論武林大事的同時，也會推舉一位武林盟主作為江湖武林的領袖。
武林盟主不一定擁有天下第一的武道，但一定要擁有足夠的威望和號召力。
正式入品的武者身份意味著獲得了江湖乃至朝廷的認可，將會被登記在冊並上交朝廷，成為真正“有名”的武者，獲得被各方勢力挖掘的可能，而非淪落為一輩子當籍籍無名的黑戶。
甚至那張每年一出的“武榜”，也是在正式記名的入品武者中推選。
領到武盟和官府的承認契狀，便可以受聘於各大豪門宅院當護院武師，或者被一些門派請去當待遇不薄的客卿，甚至也可以憑借武盟武者身份直接入伍，不用參加朝廷武試便獲得優先升遷將領的資格。
不知多少習武之人為了成為一名“武者”而付出了巨大代價。即便是地品初階的高手，也並非就真的是一抓一把。武林有句傳言說“官家一萬二食無憂，武夫三萬六腰懸頭。”雖然是誇張說法，但也可見大魏一十三州入品的官員和武者也是數得過來的。
如果說武者是江湖人的一種榮耀。那麼評出天下前十的武榜，則是整座武林仰視的高峰。
“三品十階”隻是武評家對武道境界的大致劃分和稱謂，境界高低固然重要，但並不絕對意味著戰力的強弱。
但武榜一說一直沒有得到朝廷的響應和認可。
江湖有江湖的規矩，朝廷有朝廷的底線。
氣運這種東西往往是難以察覺的，籍籍無名之人忽然被天下矚目，他便能悄然間影響整個大局；一個人的名字被刻在史冊，被寫在書中，被很多人提起，那麼他的氣運便會延綿不絕。而延綿不絕最可怕。
山中無老虎猴子稱大王，各占山頭涇渭分明，魚龍分流互不相爭。
江湖這樣的分層發展或許不是朝廷希望看到的。
而“四神”的存在也有好處，有這四人鎮壓江湖頂端，成為幾乎無法逾越的高峰。
龍青元遁入江湖，這讓某些人可以安心，卻讓許多隱匿在江湖中的天品武者死了心，又能激勵天下習武之人長江後浪推前浪，使大魏人才濟濟的同時不斷內耗，可謂一舉數得。