是夜清寒，客房內有備好的手爐，倒是不冷。
袁歸也用不到這些東西。自從踏入武道和修真之路，雖說被魔氣侵入丹田炁海五髒六腑，但渾身骨骼卻是經過洗髓脫胎的修真胚子，且因為打通了任督的緣故，氣血搬運暢通無阻。
來曆不明的九華玄珠巧妙地將武道與修真相互融合，使得內炁流轉事半功倍，內功心法運轉起來毫無障礙，尋常的酷熱寒冷對身體影響不大。
這“玄丹引”中的武學都是內家功法，旨在配合修真圖譜中的經脈進行通脈行炁，達到靈炁相合，性命雙修的目的，並無什麼外家的武功招式，也不再單純是內家武道，而是雜糅天地元氣的“真武”之道！
他雖高屋建瓴學了玄丹引中上乘的內功，在外功上還基本一竅不通。
至於玄丹引則已然融入袁歸元神之中，其內心法隻會本能地被一點點挖掘出來。
好處是融於骨髓血脈般渾然天成，不會磕絆於文字語言的理解之上，且打下的基礎極其夯實，形神幾乎完全合一。
不足之處當然也存在——這使得袁歸的境界進展非常緩慢，完全是本能地吸納，修煉和發揮，少了許多思考和理解的過程。
少了自己的理解就少了靈性，與複製無異，便算不得真正的修行——雖然不至於走太多彎路，但對於追求圓滿境界而言並非是一件好事。
袁歸經過幾次入魔的教訓，也開始意識到這一點，若是完全聽從身體的本能，恐怕自己便會喪失自我，成為九華玄珠和幻魔臂的人肉傀儡。
這九華玄珠本就來曆神秘，其最後是禍是福還真是未可知曉。
盤膝打坐，夜不倒單，吐納養神，運轉周天。
這是武道與修真養炁的共通基礎，也是最好的休息方式。
修真更注重人體與天道的關係，每個人都有元神，修士則通過逆天而行的修行將其不斷壯大，以至於能夠通過將自身作為天地媒介，與天地萬象靈魂溝通，開拓出一片恢宏的大世界。
在修真之士的眼中，天地萬物皆有靈。靈氣、元氣是修行的食糧，沒有了靈氣，修行便舉步維艱。
五百年前一場空前浩劫，使得神洲靈氣枯竭，仙道氣運泯滅，幾乎消亡殆盡。
而武道則重修本體，在人體經脈氣穴上的研究比修真更深入，更精密。
它不靠脫胎洗髓改造根骨命脈來規避天罰，竊取無上天機；也不靠外界的物質提升境界，而是順應天道將人體的潛能挖掘到極致。
潛能每挖掘一分，人便自然地提高一層生命境界。
對於武道而言，人的身體就是一方包羅萬象的小天地，可以不斷開發，以力證道，以己撼天。
無需與外界溝通，也不求成神成仙，隻求將一副天賜的凡胎鍛造得渾圓無缺，金剛不壞。
然而修行到一定高度的人，不論修士或武者都會發現，肉身練到極致自然會與天地產生共鳴，而元神修到頂峰，也自然會影響肉身。
所以二者多少都會有些聯係，正應了那陰陽之理。
修元神亦修體魄，練神通亦練招式。