公元1343年，元朝重開史局，宋、遼、金皆定為正統，各為一史，元順帝妥歡帖睦爾命丞相脫脫為都總裁，鐵木兒塔世、賀惟一、張起岩、歐陽玄、揭傒斯等為總裁官。編寫時，由史官撰成初稿，然後由總裁宮筆削定稿。公元1344年《遼史》《金史》先成，次年《宋史》修成。
宋代的史官製度最為完備，有史館修紀傳體的《國史》，有實錄院修編年體的《實錄》，有文件彙編的《會要》，還有記皇帝宗室支派的《玉牒》，內有皇帝流水賬的《起居注》，外有宰相府的《時政記》，每一類史料都體係完備、堆積如山，修一部完備的宋史應不為難事。數士人風騷，論詩文雅致，宋朝都可首屈一指，宋代出現許多優秀的曆史著作，宋人以進史館修史為榮。然而，《宋史》卻修得差錯百出，後人稱為二十五史中最差的一部。這個罪狀主要記在元人頭上。
《宋史》496卷，為二十五史中篇幅最大者，上起公元960年，下至公元1279年，記載了兩宋320年的曆史，詳細反映了當時的政治、軍事、經濟、文化各方麵的情況，其中有不少珍貴的史料。但這樣一部巨作在短短的兩年半時間內寫成，隻能盡量利用宋代已有的史學成果，修史過於倉促，不及仔細考證研究，所以錯誤不少，不僅有許多記事的錯誤，甚至編次棍亂，出現一人兩傳、一文數見、次序顛倒等低級錯誤。因此，曆代對《宋史》的批評是最多的。
《遼史》116卷也寫得比較粗疏，但135卷的《金史》卻獲得了最佳官修正史之美譽。金國不如遼，而其風俗迥異。破遼後，金諸王子皆學漢語，學契丹文，能文能武的宗室很多。金朝的史官製度也十分完備，修有國史、日曆、起居注、實錄等。金實錄也頗為詳明。金亡時，元將張柔攻下汴京，“獨入史館取金實錄並秘府圖書”。才子元好問聽說實錄在張柔家，曾打算到張家當仆人，以讀實錄撰國史，後來被朋友勸阻而止。當時，金左右司郎中王鶴將被殺，張柔聽說他很有才，便將他救下，車載回家。因而，王鶚得遍觀金實錄與遼史。在元世祖時，王鶚當上翰林學士承旨，兼領國史院。王鶚曾上疏請修遼金史，擬有修金史大綱，並親筆撰史，已初具規模，但未及刊印。元末修成的《金史》便主要抄自王鶚舊稿及元好問等所作野史，因而短短一年，卻成佳作。清代大文學家趙翼說：“是書敘事最詳核，文筆亦極老潔，迥出《宋史》《遼史》之上。”
##第二十三輯曲盡意猶長
●戲劇鼻祖關漢卿
關漢卿，生卒年不詳，號已齋叟，大都（今北京）人，元代最傑出的雜劇家，“元曲四大家”（關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸）之首。關漢卿從小就博覽群書，還學會了寫詩、作曲。他非常喜歡雜劇。為了衝破文人狹窄的生活圈子，創作出更多符合人民思想感情的劇本，關漢卿深入藝人歌伎中間，虛心向當時最著名的女演員朱簾秀學習。
關漢卿是一位熟悉舞台藝術的戲曲家，既能編劇，又能登台演出。關漢卿是我國戲劇的創始人，其創作數量超過了英國的“戲劇之父”莎士比亞。他一生編有雜劇67部，現存18部。其中《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《拜月亭》《魯齋郎》《單刀會》《調風月》等皆是他的代表作。關漢卿的晚年，正遇上了阿合馬、桑歌等奸臣擅權作惡。在這樣的時代背景下，關漢卿拿起筆，創作了驚天動地的《竇娥冤》。在這部雜劇中，從小被賣作童養媳的竇娥遭到惡棍張驢兒父子和貪官的勾結陷害，含冤屈死，最後托夢給做了官的父親，才得以平冤昭雪。關漢卿通過《竇娥冤》一劇，猛烈地抨擊了當時的黑暗社會和邪惡勢力。《竇娥冤》是我國古代“四大悲劇”之一，對當時、後世都產生了很大的影響。
●元曲狀元馬致遠
馬致遠，元代著名的雜劇家，大都人，晚號“東籬”。馬致遠年輕時熱衷功名，有治國安邦的政治抱負，但一直沒能實現。在經過了20年漂泊生涯之後，他終於看透了人生的寵辱，於是產生了退隱山林的念頭，晚年過著“林間友”“世外客”的閑適生活。馬致遠早年即參加了雜劇創作，加入過“書會”，與當時文士王伯成、李時中及藝人花李郎、紅字李二都有交往。
馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有“曲狀元”之譽。在馬致遠生活的年代，元朝統治者開始注意到“遵用漢法”和任用漢族文人，卻又未能普遍實行，這給漢族文人帶來一絲幻想的同時，也帶來了更多的失望。所以，馬致遠寫得最多的是“神仙道化”劇。這些劇作宣揚人生如夢，要人們正心誠意，修心養性，歸隱山林，棄絕欲念，學仙修道。他的作品見於記載的有16種，今存《漢宮秋》《薦福碑》《嶽陽樓》《青衫淚》《陳摶高臥》《任風子》6種，另有《黃粱夢》是他和幾位藝人合作而成的。但是，馬致遠寫的小令最為有名。
●雜劇專家鄭光祖
有元一朝，除了忽必烈，以後的皇帝都不太重視文化。在元朝，讀書人的地位相當低，號稱“八娼九儒十丐”，就是略高於乞丐，還不如娼妓！但是，文化本身是永遠不會沒落的，元代知識分子把他們的悲憤全部融入文字之中，塑造了“元曲”這種藝術形式，放射出極為奪目的光彩。元曲類似於詩詞，有固定的曲牌，有些像宋詞，但是對文字的約束比宋詞要少，有利於作者表達思想。元曲還可以用來編寫戲劇，稱為“雜劇”。元代的曲作家和劇作家以關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸四位大師最為著名，稱為“元曲四大家”。