褚少孫是元、成二帶時博士，武帝後稱共諡是自然的。然所雄是漢末哀、平、王莽時人，褚少孫自然不知，故隻能是班固《漢書》引所雄之語竄入的，趙翼這段考證文字，也是同時使用了書證與理證的。 第四節考證的條件和態度
一、考證的條件
考證的途徑，古人概括為”參伍錯綜”。意思是考證需要收集各方麵的有關資料，排比、鑒別、歸納，才能取得可靠證據，正確判定曆史問題的是非，白壽彝在《史學概論》中，把這一過程具體劃分為廣集資料、鑒別真偽、究明正詁；分類歸納四個步驟。可見，考證方法在實際運用中並非易事。它需要具備以下條件，才能順利進行。
(一)考證在文獻學上，具有綜合性的特征。目錄、版本、校勘、辨偽、輯佚、注釋等離不開考證，而考證又需要依靠它們進行。因此，需要對文獻學的各方麵知識都比較精通。
(二)考證涉及的知識麵極其寬廣，諸如天文、曆法、地理、官職、避諱、古今風俗民情、生活方式等專門知識及文化常識。因此．需要對以上各種知識熟悉了解。
(三)考證要進行邏輯推理和正確利用古書中的資料。因此。要具有一定的邏輯修養和閱讀古籍的能力。
所有這些，並非一朝一夕可以具備，它是需要個人在學習和實踐中不斷積累和培養的。我國著名書畫家啟功先生在紀念陳垣先生百年誕辰的文章《夫子循循然善誘人》中，談到了恩師陳垣先生的考證功力。他舉例說：”北京圖書館影印一冊於敏中信劄，都是從熱河行宮寄給在北京四庫館的陸錫熊的。陸氏那時正在編輯《四庫全書》，於的信劄是批示編書問題的。全冊信劄絕大部分隻寫日子，缺少月份，更沒有年份。裏邊一劄偶然記了下雨，老師即從它所在地區和下雨的情況勾稽得知某年某月，因而解決了這批信劄大部分寫寄的時間，而為《四庫全書》編輯經過和進程得到許多旁證資料。這是從一個‘雨’字解決的。”“又當撰寫吳漁山的文章時，搜集了許多吳氏的畫跡影印本。一次看到一冊，畫的水平不壞，題‘仿李營邱’。老師直接了當地告訴我說：‘這冊是假的！，我趕緊問什麼原因。老師詳談：孔子的名字、曆代都不避諱。到了清代雍正四年(1726年)，才下令避諱‘丘’字，凡寫‘丘’字時，都加‘邑’旁作‘邱’字。在這以前，並沒有把‘孔丘’、‘營丘’寫成‘孔邱’、‘營邱’的。吳漁山卒於雍正以前，怎能預知避諱？……這是從一個‘邱’字解決的。”
陳垣先生所以能夠根據一個字，考證出問題的結果，就是由於他注重積累，具有淵博知識的緣故。
二、考證的態度
用八個字概括，叫”正確選題，實事求是”。在文獻整理和曆史研究中，需要考證的問題很多，我們不可能麵麵俱到，也不應眉毛胡子一把抓。選題一定要分清主次和輕重緩急，根據實際情況選擇有一定學術價值和現實意義的問題進行考證。對於初學考證的青年來說，最好是結合自己的學習和專業來做，先從簡單的人手，而後由簡入繁，由淺入深，千萬不可花費過多的精力從事枝節問題的考證，切記繁瑣為考證之大忌。
考證的全過程，要始終堅持實事求是：取證要實事求是，萬不可真偽不辨，斷章取義；論斷要實事求是，萬不可牽強附會，主觀臆說。總之，考證是科學，隻有采取實事求是的科學態度，才能獲得無懈可擊的科學結論。