丹漆欄檻，飾以銅花文彩，雄麗冠於諸殿。兩廊通三十間，中庭築石虛不堅，行則有聲，常禮不敢居，唯人使至則受……乾德殿在會慶殿之西北，別有殿門，其製五間，視會慶差小……長和殿在會慶之後直北一崗，地勢高峻形製益狹，不逮乾德，兩廡皆帑藏……元德殿在長和殿之後也，地勢益高，營製草率，聞其王不常居……萬齡殿在乾德殿之後，基差小而藻飾華麗，蓋寢室也，姬嬪侍女於兩廡列室而環居，自鬆山之半下視其室奧，亦不甚寬敞……長齡殿在乾德殿之東，紫門內，其製三間，雖華煥不逮萬齡殿，而規模過之……”
從這些記載來看，來自北宋的徐兢對高麗的宮闕頗有蔑視，這是比較容易理解的。而且高麗雖將滿月台自稱為“宮”，徐兢在敘述中則稱其為“王府”，說明了當時北宋亦視高麗為藩王之屬。結合《圖經》和《高麗史》的描述及遺址發掘，可以了解到當時的宮城周圍共開有十三門，其中東門為廣化門，連接宮城內主要幹道，其門樓的規模和形製與外城的宣義門相同，但沒有甕城，裝飾也更為華麗。自廣化門往西，可達王宮的正南門升平門。升平門前左右立有樓閣，有三門洞。經過升平門，就是作為主水的廣明川（禁川）自西向東流過，其後（北）為滿月橋。禁川左右的丘陵上各建有一座“同樂亭”，這一區域有低矮的圍牆圍合，其北端為神鳳門。神鳳門在宮門中最為壯麗，現在仍留有礎石。神鳳門內有寬闊的前庭，東側為通向東宮的春德門，西側為通往國王居處的太初門。北側為閶闔門，是國王頒布詔書和迎奉中國使臣的場所。從這裏地勢又上一台階，因此庭院比較局促，但建有麵寬50餘尺的石壇和4座石台階，這些台階均為33級，坡度很陡，台上建王宮的正殿會慶殿、其門及回廊。台的前麵為會慶門的三門和回廊，以兵士守衛。會慶門麵闊5間、進深3間，礎石迄今保留仍比較完整。
會慶門內回廊圍繞的近似正方形的庭院比較寬闊，北端為正殿一一會慶殿，東西各有一座台階，有漆成紅色的欄杆，裝飾以銅製的花紋。慶會殿作為正殿，是王宮中規模最大者，麵闊為7間。平時這裏並不使用，隻用來接待中國的使臣或舉行重大儀式。殿兩側各有回廊30間。現在僅餘礎石，但可據此看出當時的平麵形態。西側的回廊設有會同門通向臨川閣，臨川閣是樓閣式建築，其內藏書數萬卷。
會慶殿後，地勢更高處配置有長和殿，同樣圍有回廊，這裏是儲藏宮內珍貴物品的地方。長和殿後地勢更高處為元德殿，其規模並不大，是國王日常起居之處，也是平時處理日常政務的地方。會慶殿東側有紫門，通往長齡殿，北側為延英閣，是舉行進士殿試的地方。元德殿後有長慶殿，功能類似於宣政殿，是舉行季節大典或慶賀國王生辰之處。
雖然滿月台完整的宮城規製尚不清楚，但通過比較亦可得知，滿月台的總體布局形製與北宋東京宮殿有許多相通之處。北宋東京宮殿分若幹個群組，如大慶殿群組、紫裒殿群組等；滿月台的配置與之基本相同，由若幹個以廊廡圍合起來的群組為單位構成。所不同者是滿月台的這些群組分別配置在不同標高的台地上。從滿月台殘留的大門遺址來看，其基本的門製與北宋東京宮殿亦有一定的相通之處。如北宋東京的宮城門有宣德門、大慶門、東華門、西華門、端禮門等；而滿月台之神鳳門在功能上則相當於北宋東京宮城之宣德門；會慶門相當於大慶門；而春德門、太初門則相當於左、右升龍門。
值得注意的是會慶殿、長和殿等的建築形式與北宋東京宮殿是非常相似的。北宋東京宮殿的大慶殿九開間，殿前東西各有六十間的長廊，長廊設左、右太和門；滿月台正殿稱會慶殿七開間，殿前東西各有長廊三十間。所不同者大慶殿仍然沿用設東、西堂的形製，而會慶殿估計是受地形的限製省略了東、西堂；兩殿前均有寬闊的庭院。大慶殿之北為紫裒殿群組，為“視朝之前殿”，“每誕節稱觴及朔、望禦此殿”，“正朔受朝於此”。滿月台中擔負此功能的則是長和殿。
更值得注意的是，滿月台中各組群的正殿均采用了如宋代宮殿中那樣的工字殿。工字殿是宋代重要建築常用的形式。從這些跡象來看，高麗開京滿月台，無疑是模仿了北宋東京宮殿。考慮到當時的政治形勢，高麗在建國之初甚至一度謀求東亞政治秩序的領導地位，因此對中國的禮製關係不如在朝鮮時期表現得那麼明顯，雖然也受冊封，但當時的北宋與遼、金對峙，屢遭失敗，高麗對其敬畏之心遠不如朝鮮之對明，高麗因而有可能在其本闕一一滿月台中模仿了大陸當時宮殿的體製。
單從滿月台各殿宇的名稱，亦可看出其宮殿模仿宋朝宮殿的意圖。高麗憲宗時代營造的宮殿在1126年被燒毀，6年後複建時改變了大部分殿閣的名稱：正殿由會慶殿變為宣慶殿、乾德殿改為大觀殿、聽政的宣政殿改為宣仁殿，講學的文德殿改為修文殿，起居的重光殿改為安康殿，與當時宋代宮殿的命名體係基本相似，這樣的事實從另一個側麵也說明了高麗宮製對北宋的模仿。
2.6朝鮮的宮闕