在古代建築的研究中，對建築結構及其構造概念的研究，可以幫助我們超越建築的形式更深入地理解建築的發展過程，梳理建築變化的內在脈絡，以及建造當時人們對構造的認識和社會人文的影響因素。就朝鮮半島古代木構建築而言，對其結構技法所反映出來的特征及其變遷過程的研究，還可以發掘出與中國的文化交流對其發展過程的影響。
縱觀朝鮮半島古代木構建築發展史，第一個大的轉折發生在佛教傳入並流行於朝鮮半島以後的“三國時代”。隨著佛寺建築的大量建造，從中國大陸引入了漢魏以來成熟的木構建築形式和技術，中國建築技術和形式得到更廣泛的運用，促成了朝鮮半島木構建築的第一次飛躍，改變了此前比較原始的狀態，奠定了朝鮮半島木構建築發展的基礎。
第二個大的轉折發生在統一新羅時期。統一新羅比較全麵地吸收了唐代木構建築形式和技法，並使之在朝鮮半島落地生根。高麗時期在繼承這些形式和技法的基礎上，雜糅了北宋、遼、金以及南宋時期中國南部地方木構建築的因素，發展出朝鮮半島所稱的“柱心包”係建築。
第三個大的轉折發生在高麗後期、朝鮮初期。這一時期最顯著的變化，是中國明代官式建築形式和技術的引入，催生了朝鮮半島所稱的“多包”係建築，並且成為朝鮮時期重要建築中應用最普遍的形式；而在次要建築中，統一新羅和高麗時期發展起來的、維持了中國較早建築特點的“柱心包”係建築仍然一直沿用至朝鮮末期。
在朝鮮半島古代木構建築的各主要發展階段，來自中國的影響均是關鍵性的因素。通過對朝鮮半島古代木構建築各主要方麵的考察，可以發現，就整體而言朝鮮半島古代木構建築的形式和技法，並不存在一個自律發展的體係，始終是不同時段的中國木構建築形式和技術在朝鮮半島上的反映。在追隨中國木構建築形式與技術的同時，朝鮮半島亦結合具體的自然氣候、政治經濟條件、風俗習慣等的實際產生了一定的變化，從而表現出一種中心文化影響下發生發展的地域文化的性格。
9.1朝鮮半島木構建築發展過程簡述
9.1.1漢郡之前朝鮮半島木構建築
中國的木結構建築起源甚早而且發展迅速，在新石器時代就已取得了重要的進步。雖然迄今為止發現的這一時期木構建築的詳細資料仍顯不足，但從新石器時代遺址中出土的木構件，清晰地展現了當時木結構技術已經達到了相當的水平，例如河姆渡遺址中出土的木構件中所使用的榫卯技術。通過諸如此類的遺物可以推斷，中國最遲在奴隸社會末期，井幹式、穿鬥式、抬梁式這三種最基本的木結構形式都已經出現，還可以推測抬梁式結構已得到了最為廣泛的應用。
相比之下，朝鮮半島木構建築的發展則滯後得多。在受漢郡的直接控製之前，雖然朝鮮半島北部與中國的文化有過相當程度的接觸，但因這些文化交流隻是自發而為，不成規模和體係，所以就整體而言，中國的木結構建築技術並未大規模地影響到朝鮮半島的建築，甚至在稻作、鐵器等技術和工具都傳入朝鮮半島以後，在相當長的時期內，其絕大部分建築仍處於穴居、半穴居的狀態。
在這漫長的時間段內，朝鮮半島建築的進步不過是豎穴住居的逐漸改良，比如圓形、橢圓形平麵進化成長方形平麵，室內空間出現分化等。雖然考古發掘的成果表明，到青銅器文化的晚期，朝鮮半島已經出現了累木式（中國稱井幹式）、高床式（中國稱幹闌式）等地麵木結構建築形式，但遠未普及，穴居仍是主要的建築形態。《後漢書·東夷傳》俋婁條記載：“……處山林之間，土氣極寒，常為穴居，以深為貴，大家至接九梯。”現在發掘出的遺址來看，當時的豎穴越深，說明主人的權力和財力越大。最深者如鹹鏡北道茂山郡虎穀洞遺跡第40號遺址，深度達1.5·1.7m，有九級台階通往外部，印證了《後漢書》的記錄。《晉書》肅慎氏條則雲：“……冬則穴居，夏則巢居。”這些記錄從一個側麵說明，直到漢代的建築技術大規模導入之前，朝鮮半島的建築，仍處在相當原始的狀態。
9.1.2漢郡的木構建築
中國的木結構至少在秦漢已相當成熟，尤其是發展到東漢，在木構建築的藝術形象和構造技術等方麵，都已經積累了豐富的經驗。公元前108年，漢武帝滅衛滿朝鮮，在其故地設樂浪、臨屯、真蕃、玄菟四郡，史稱“漢四郡”，後來東漢遼東太守公孫度進一步攻占了漢江流域，設帶方郡。這樣，朝鮮半島的漢江以北，就直接處在漢文化的控製之下，開始了朝鮮半島文化發展史上重要的漢郡時代。由於漢代文化的湧入，使得朝鮮半島木構建築技術取得了飛躍式的進步，重要的建築從穴居、半穴居直接發展成完善的地麵建築。直到公元313年最後的郡縣被高句麗吞並，朝鮮半島的西北部始終在漢、魏、晉的統治之下，與中原的文化直接相通，發展出以今日平壤為中心的樂浪文化，為朝鮮半島的文化發展奠定了重要的基礎。