倡導種糧禁煙的雍正皇帝
清世宗胤禛（1678～1735）是繼康熙之後的清代第五位皇帝，他的年號為雍正，所以又稱雍正皇帝。雍正皇帝為愛新覺羅氏，滿族，是聖祖（即康熙）的第四個兒子，雍正帝1722年～1735年在位，共計13年。
提起雍正皇帝，人們可能會想到他比較殘暴，因他在即位後，即殺死了與他爭位的諸位弟弟，還有的被長期幽禁或被削籍，並將其父的許多親信貶斥，還禁錮和殺害了當初輔佐支持他的隆科多、年羹堯等大臣政要。
然而雍正帝仍不愧是一位勤於政事，有一定治國韜略的皇帝。他在位期間，人口的增長已大於糧食的增長，這一點曾使他認為是件事關國民生存的大事。當時米價不斷上漲，“閩、廣之間頗有不敷之慮”，良田地上之所產如舊，而民間之食者愈多，所人不足以供，在市場上米少而且價格昂貴。於是雍正帝一方麵提出“率天下農民竭力耕耘”，一方麵要求節約糧食。
正是在這種形勢下，雍正帝處於“民以食為天”的考慮，決定禁止煙草的種植。在《大清會典事例》中，記述了雍正帝在雍正五年（1727年）關於禁止種植煙草的諭旨。雍正帝認為：煙葉這東西與人們的日常生活毫無裨益，然而要種植它，卻又必須擇其肥饒的良田，這樣對農業就更為不利，對百姓就更加有害。然而有的人卻隻顧眼前的蠅頭小利，不從民要吃飯這個長遠之計去考慮。在這種情況下，如不給他們講道理，寧要令其舍多取寡，棄重就輕，必非情之所願，是很難辦到的。即使讓地方官對種煙者繩之以法，強行製止，恐怕也會滋生出一些事端來。因此，他主張要做好百姓的工作，講隻有種植糧食才是事關身命的大事，而其他（包括煙草）則皆不足恃。
雍正帝盡管沒有用刑律的辦法解決禁煙的問題，但他所采取的上述辦法仍收到了很好的效果。
愛吸水煙的慈禧
慈禧太後嗜好眾多，有一項是喜嗜水煙，在故宮的博物館內還藏有她用過的水煙袋遺物。據清內務府檔案冊記載，在慈禧的隨葬品中有銅水煙袋、銀水煙袋和銀潮水煙袋。吸水煙也是一種高雅的嗜好，見過水煙袋的人大都知道，水煙袋造型奇特有趣，多以黃銅和白銅為製作材料，也有錫製和銀製的。它主要由煙管、吸管、盛水鬥、煙倉、通針、手托等構成。煙管一頭為煙碗，其下連一細管，伸入水鬥的水中，這一部分往往放在最前麵，吸管一般長30厘米左右，也有更長的。位於煙管之後，或並列，或稍有間隔，上端向後彎曲，便於吸煙，下端便插入水鬥，但在水鬥的水麵之上。累管、吸管、水鬥一般為一整體。煙倉多為桶形，上均有蓋，以防煙絲風幹。手托主要起連接作用，水鬥部分與煙倉都是插在其中的。一般係整體鑄成的，考究的水煙袋，或雕、或鑲寶石、或嵌墨銀、或燒琺琅等。其紋樣有花、鳥、草、蟲、魚，亦有吉祥圖案、詩詞聯句等，加上有趣的造型，遂成吸煙者把玩之物，成了一種名貴的工藝品。那煙具一頭進氣，一頭吸食，兩頭上翹，中間一處貯水、裝煙，吸食時，煙氣穿過貯水的地方，既可濾掉一些煙氣中的雜質雜氣，還能發出“咕嚕嚕”“咕嚕嚕”的聲響，猶如鳥啼鳳鳴，聽起來倒也十分悅耳。煙具的高雅貴賤之分，既在於質料，也在於使用者的身份和地位。作為太後，慈禧的煙具自然都在上乘之列。
近年，隨著反映慈禧太後生活影視作品的增多，人們時常看到她邊吸著水煙，邊操縱著政事的場景。那一陣陣的“咕嚕嚕”的聲響之後，餘音嫋嫋，煙雲繚繞，把慈禧籠罩在一片神秘的雲霧之中。那一項項殘酷的政令，一條條喪權辱國的條約……如雲如霧地噴吐而出。
慈禧為何不聞吸鼻煙、旱煙，不去玩賞那剔透玲瓏的鼻煙壺，而唯獨鍾情於水煙呢？大抵有四點：一是，出於太後本人的嗜好，生來喜嗜此物；二是，區別於眾多有吸食旱煙的男人，包括明清以來的皇帝和宮廷的大臣們；三是，太後為滿族人，滿族人像其他吸食煙草的少數民族一樣，聞吸鼻煙和水煙的人所占比例，要遠多於漢族人，這大概是生活習性和愛好所致。蒙古人習慣聞吸鼻煙，其中有一個原因是為了避免吸煙點火而引起火災；四是，吸水煙既高雅，又衛生，既能過癮，又能增添幾分的閑情逸致。
當時宮廷吸煙分為水、旱、潮和鼻煙4種。水煙的原料主要以蘭州皮絲、青絲、幼絲（以上皆煙葉切製成絲之名稱）燃吸之。
慈禧太後吸煙，必須有人侍候，端茶點煙之事，都有小太監精心去作。據記載：當主子要吸煙的時候，太監須跪在地上，把仙鶴腿水煙袋用手握緊，站在那裏捧在手裏，隨時裝煙，吹點火的紙媒兒。還要掌握好點煙的時間。什麼時候吸煙大體也有其規律，但也有破例吸食的時候。
胡耀邦與煙草企業
1958年9月，中共中央委員、共青團中央第一書記胡耀邦，分別到許昌縣、許昌烤煙廠、許昌卷煙廠、襄城縣視察工作。
9月25日上午，胡耀邦等來到許昌縣俎莊青年試驗場，詳細詢問了煙葉的產量、施肥情況，指出“要把措施搞足”。下午，胡耀邦和許昌市、縣300多名團幹部、青年一起到許昌縣河街參加深翻土地勞動。