《推背圖》所預言的事情一般都是影響到整個曆史發展和轉折的大事件，通過解讀它關於古代史的預言，我發現，一個王朝的建立和滅亡事件必然屬於預言的內容，此外就是關於在這個王朝統治期間發生的比較重要的大事。例如對明朝的預言，第二十七象預言了朱元璋稱帝建立明朝，第三十二象預言李自成進京傾覆大明，而第二十八象、二十九象、三十象、三十一象分別預言了發生在明朝的幾件大事：朱棣篡位、宣宗三楊、土木之變、魏忠賢禍國。
《推背圖》這樣的內容設置，既體現了曆史進程的有序性，又詳略得當，讓我們在縱觀曆史的過程中，也為他的神奇而歎服。
3、《推背圖》中的數字
在《推背圖》的某些象中，出現直接用數字來預言曆史，這些數字或相加或相乘，正好與某個曆史實事吻合，上麵已經提過的第二象的圖像就是對大唐帝國二十一帝的預言。此外，第四象圖中的五隻猴子，暗示張柬之等"五王"；第十二象中的"統二八州"，二乘八等於十六，暗示石敬瑭將燕雲十六州送給契丹；第二十一象"卜世三六又南行"，三加六等於九，暗示北宋共有九位皇帝；第二十四象"二九四八"，"二九"象征著北宋和南宋各有九個皇帝，傳了九代，而"四八"是四乘八等於三十二，指宋朝南北合計共三百二十年的國祚；第二十五象"子子孫孫五五宜"，暗示元朝從忽必烈開始，曆經十位皇帝；第三十五象的"三台扶傾"，指的是清朝末年的三位大臣：曾國藩、李鴻章、左宗棠；第三十九象的"十二月中氣不和"，"十二月中"即六月，指日本與美國之間的太平洋戰爭爆發……
《推背圖》中的這些數字使得它對曆史的預言更加詳盡和精確，也更具說服力，隻是有時候需要兩數相加，有時候需要兩數相乘，這也為我們解讀《推背圖》帶來麻煩，隻能在曆史發生過後才能對號入座。
4、《推背圖》對人名的直接預言
除了用數字預言曆史外，《推背圖》的某些象還直接道出了主要人物的姓名。例如，第三象的"日月當空"和"不文亦武"兩句，暗示武則天的名字——武曌"；第五象的"楊花飛"和"定於此處葬金環"，暗示了楊貴妃的小名楊玉環；第九象的"非白非黑"、"草頭人出"和"可憐巢覆亦成空"三句，暗示了"黃巢"的名字；第十二象的"塊然一石"暗示了石敬瑭的姓；第十四象的圖像畫的是在一束幹枯的木柴（柴）上又生發出一枝新綠的嫩葉（榮），暗示的是周世宗柴榮的名字；第二十二象的"木篝大賴"，暗示南宋的建立者趙構的名字；第三十象的"半圭半林"，暗示的是"土木之變"的"土木"兩字；第三十四象圖中的滔天洪水暗示的是洪秀全的姓——"洪"；第三十九象的"鳥無足。山有月。"暗示日本是一個島國……
總之，在《推背圖》的很多象中，都有對事件主導人物姓名的預言，有時是直接道出，有時是暗含在幾個句子中，有時是通過圖像表現出來，這是《推背圖》比較有趣的地方，也是它神奇的地方。
當我們了解了以上有關《推背圖》的幾個特點，就可以用已知的曆史知識去探索它的奧妙，並試著去推測它關於未來社會的預言。這是一項關於神秘世界的偉大工程，在對其研究過程中，我們也會發現自己生命境界的提高。
7、日本對《推背圖》的研究：不同傳本的排列次序不同
事實上，日本也有很多人研究中國自古傳承的預言書，但大多隻是推測而已，公開發表的文章比較少。一九二五年十一月，由支那風物研究會發行的中野江漢先生的《支那的預言》，可能是日本最早的《推背圖》之解說。
一九二五年是自由主義、民族主義運動的末期，這一年日本實施了普通選舉製，而政府擔心社會主義運動會盛行，因此製定了治安維持法，可能也是害怕中野江漢解說的《推背圖》第三十九象日本會戰敗的預言。事實上，《推背圖》在遙遠的古代就已經預言到中國和日本會發動全麵戰爭，日本必然戰敗。強化治安維持法和徹底進行思想的控製，在當時隻能增加矛盾的衝突。中國古代的皇帝也將《推背圖》視為禁書，不希望被民眾所得知，但是在任何一個國家、任何一個時代，神奇的預言往往都會被當時的為政者所印證。