讖詞第三句"石亦有靈"要和頌詞第三句"天心複見人心順"聯係起來探討，才能了解其寓意。"天心複見人心順"此句從字麵來解，即有天意複現之意，暗示著英宗的複辟，英宗複辟後又改年號為"天順"。而在複辟事件中有一個關鍵人物叫做石亨，也就是"石亦有靈"的預言。
土木之變震驚世人，不僅明英宗淪為瓦剌軍隊的階下囚，而且整座京城也岌岌可危。當時太子朱見浚才兩歲，國無長君，朱祁鎮的弟弟朱祁鈺為成王。當聽到王振死後，眾大臣跪在午門哭諫，要求成王懲治王振的黨羽，王振的死黨錦衣衛指揮馬順出來阻擋，當即被憤怒的群臣打死。
成王見狀唯恐發生嘩變，準備逃走，這時於謙站了出來，他拉住成王的衣袖，向成王解釋大臣們並不是衝著成王來的，隻要成王能夠懲治王振的黨羽，群臣願意輔佐他共圖大業。於是，朱祁鈺下令將宮內的兩個王振的死黨帶出來，交給群臣，這兩人也被群臣當場打死，由此可見王振積怨之深。
於謙與眾臣遂立成王為帝，改元景泰。成王即位之後，許多被王振排擠的忠誌之士得以重歸廟堂，吏治為之一新，同時在於謙的指揮之下，開始了京城保衛戰的準備工作，通州的糧食被搶運進京，京城以及京城周圍的防禦工事都被加固，在京師居民支援下，擊退了入侵的瓦剌軍。瓦剌首領也先在無奈之下想利用英宗為人質，逼明朝投降，但未能得逞。
在勒索不成、進犯又被抗擊的情況下，瓦剌軍放回了英宗。這是曆史上唯一一位被俘而又安全回歸的皇帝。被放回後的英宗在南宮平靜地做了六年太上皇後，終於在1457年的奪門之變中重新坐到皇帝的寶座上。
景泰朝的政治與正統朝相比應該說是比較清明的，但是景帝在處理英宗與太子的問題上犯了重大的錯誤，這也導致了他後來悲劇性的結局。景帝在當上皇帝後，就犯了和宋高宗一樣的毛病，不願迎接太上皇回京，生怕會影響自己的地位。這時又是於謙站了出來，他保證太上皇歸來不會影響皇帝的位子，希望皇帝能遣使去迎接太上皇，景泰帝終於被說服，但是他隻是派出使者打探消息，並沒有提出迎接。
誰知派去的使臣楊善隨機應變，竟將太上皇迎回，生米煮成熟飯，景泰帝也隻好接受了這個事實，但即便如此在迎接的禮儀上，景泰帝也減了又減，將英宗迎回北京後，軟禁在南宮內。
後來，景帝又賄賂朝臣，把太子朱見浚廢為沂王，立自己的親子朱見濟為太子。誰知，朱見濟早夭，景泰帝也因此在精神上受到了沉重的打擊。景泰八年，景泰帝突然得了重病，建儲的問題又被擺上了朝堂，可眾大臣的意見也並不統一，有的主張複立沂王朱見浚，有的主張立襄王，突然內宮傳來景帝病體好轉的消息，於是眾大臣準備第二天上朝與景帝商議，但是景帝由於大病初愈，第二天早上起床後不久就又睡著了。群臣沒有等到景泰帝，於是相約明天早朝再來。誰知就在這天夜裏，爆發了奪門之變。
當時，京師團指揮石亨、翰林侍講徐有貞與宦官曹吉祥商議，要廢掉代宗，重立英宗。於是決定利用曹吉祥出入宮中方便的條件，由他與英宗聯係。正月十六日三更時，徐有貞提前進入朝房，石亨等率家兵1000多人潛入長安門，由曹吉祥作內應，直接進入南宮。英宗在曹吉祥、石亨等人的護衛下，乘上轎子便朝皇宮奔去。等到天亮時，曹吉祥敲響鍾鼓，打開殿門。等待早朝的大臣們，沒想到端坐於朝堂之上的竟是英宗。此後不久，景帝去世，按親王禮葬在北京西山。於謙、王文被殺，明朝曆史上景泰帝的統治時期就這樣宣告結束。
石亨因在複辟事件中建立了功勞，英宗對其感激不盡，封他為忠國公。隻是他心術不正，數興大獄，排除異己，盡攬大權，變得越來越驕橫。後來，因他太過仗權恃勢而遭到異黨的嫉恨，上言於英宗，終又被英宗處死。
因此，讖詞"石亦有靈"是說複辟是石亭福至心靈想到的，而其生前享盡榮華富貴，死後卻遭到眾人唾罵，正是"生榮死賤"。
17、禍亂大明的"一男一女"——魏忠賢與客氏
明朝宮廷最大的弊病是太監當道，也許是遺傳了朱元璋多疑猜忌的性格，明朝皇帝治理國家大多不信任文武大臣，而是寵幸侍奉在他們身旁的太監宦官，給予他們很大的權利。這些閹割之人本身就有殘疾，他們經曆過痛苦，心中對這個世界充滿著仇恨，假皇帝之威而禍亂朝綱，顛倒黑白，陷害忠良，一步步把明朝帶到沒落的終點。
而明熹宗時的大太監魏忠賢就是最臭名遠揚的一個，在《推背圖》中也有關於他的預言，體現在第三十一象。
第三十一象甲午巽上離下家人
讖曰：當塗遺孽。穢亂宮闕。一男一女。斷送人國。
頌曰：忠臣賢士盡沉淪。天故其哀亂更紛。縱有胸懷能坦白。乾坤不屬舊明君。