漢學研究新視野-第2章司徒漢的漢詩德譯(1)

2011年9月13日

李博士、同學們，你們好！我非常高興今天有機會正式在貴校上課，這是我向往已久的了。我昨天剛到北京，所以今天有點累。本來我打算問你們的第一個問題是：你們平時誰能和我一起踢足球？但是我發現同學們當中大部分都是女生，所以今天問你們這個問題不合適。李博士給我看了你們的操場，很不錯。我想，在那裏，我會找到我的球友的。

看得出來，這個學期我的任務是給你們介紹漢學有什麼新書，有什麼新的思想，有什麼新的研究視野。漢學這個題目我講得比較多，但是我有一個毛病，就是不喜歡重複我自己，所以我過去發表的、過去說過的，我都不會再介紹。這學期我會給你們介紹我以前沒有思考過、沒有研究過的問題和沒有看過的書。今天，我想給你們介紹我第一位古代漢語老師，他叫Hans Stumpfeldt，中文名字叫司徒漢。如果我沒記錯的話，我是1967年在明斯特大學（Universitt Münster）認識他的。當時，我在這所大學學習神學，但在學了快兩年時，發現自己太年輕，不太了解當時那裏具有代表意義的現代性神學。那時我已經讀到過譯成德文、英文的唐代詩人李白（701—762）的詩歌，覺得也應該學一點點古代漢語。於是，1967年10月，我開始上司徒漢的古代漢語課。除了我之外，當時還有二十多人也上他的這門課。為什麼那時有那麼多人去上古代漢語課呢？他們中大部分人都是讚成“文革”的，覺得“文革”實現了他們的理想，所以他們應該學習漢語，可以直接讀毛主席語錄。但上了課以後，他們發現在課堂上並不能學到現代漢語，隻能學一些古代漢語知識。所以，一個星期後，隻有我和另外兩個學生堅持了下來，跟司徒漢學了近兩年的古代漢語。

附錄2.1

Hans Stumpfeldt (1940—)

中文名：司徒漢。中文譯名：漢斯·施圖姆菲爾德。

德國漢學家。曾在弗萊堡大學學習漢學、曆史學，1969年以《古代中國的國家憲法和疆域》（Staatsverfassung und Territorium im antiken China， 1970）的論文獲得博士學位。曾任漢堡大學中國語言和文化係主任。漢堡大學的漢學係有著悠久的曆史，早在1909年就由著名漢學家福蘭閣建立了德國第一個東亞語言與曆史研究所，並於1914年更名為中國語言和文化係。此後顏複禮、傅吾康等漢學家先後擔任該係主任。自傅吾康退休以後，司徒漢教授即接掌了這一歐洲漢學研究重鎮。司徒漢教授發表過孔子、孟子研究以及漢代詩歌研究等數十種論文和著作。他對銀雀山一號漢墓出土竹簡《王兵》的研究及其與《管子》的《七法》、《幼官》、《幼官圖》、《兵法》、《地圖》、《參患》等相似篇章關係研究的論文，在研究中國古代文獻的產生和形成的方法上作出過重大的貢獻。榮休後，司徒漢出版了包括《八十一首漢朝詩歌》在內的多種論、譯著。

司徒漢是個非常好的老師，同時也特別嚴格。他非常認真，無論我有什麼問題，都可以問他。如果有一天你們發現我辦公室的門開著，無論是在波恩還是在北京的辦公室，那是我跟他學的，因為他從來沒有把他辦公室的門關上過，都是敞開著的。所以無論你有什麼問題，無論什麼時候，你都可以路過他的辦公室看看他在不在。如果他在的話，你可以隨時進去跟他聊聊天。如果不是當時他非常耐心地回答了我所有問題的話，有可能那個時候（1967—1968）我根本不會從神學轉到漢學，很可能會轉到哲學或日耳曼學方向去。

我離開明斯特大學以後，司徒漢跟我的關係就不太好了。是什麼原因，我也不清楚。他總是批評我，無論我出版什麼書，他都覺得沒意思。特別是我最喜歡的一本書《空山》Wolfgang Kubin， Der durchsichtige Berg. Die Entwicklung der Naturanschauung in der chinesischen Literatur. Wiesbaden： Franz Steiner， 1985 (= Münchener Ostasiatische Studien； 39). 中文譯本有馬樹德譯：《中國文人的自然觀》（中國文化史叢書），上海：上海人民出版社，1990年版。，那是我的教授資格論文（Habilitation）。他卻說：“你的博士論文《論杜牧的抒情詩》Wolfgang Kubin， Das Lyrische Werk des Tu Mu (803852). Versuch einer Deutung. Wiesbaden： Harrassowitz， 1976. 此書的部分譯文有沈勇譯：《杜牧的曆史觀及其與藝術之關係》，收入《從最小的可能性開始》，北京：人民文學出版社，2000年版，第384—395頁。寫得不錯，但你那本《空山》沒什麼意思。我不同意你把漢朝和唐朝放在一起，也不同意你分析唐詩的方式。我覺得你沒有辦法理解漢唐的詩歌，思路也不正確，所做的闡釋同樣是沒有道理的。”我根本不同意他這麼看我，那個時候他肯定有自己的觀點。那他現在對我還是這個態度嗎？不是！他現在性格完全變了，他經常給我寫很長的信，感謝我使他走上了漢學之路。他為什麼變成現在這樣？我也不太清楚，但可能有兩個原因：第一可能是因為年齡的原因。司徒漢今年七十歲了，他邀請我參加他的生日慶祝活動，所以10月22日我會回德國漢堡去。他請我在生日會上朗誦我寫的詩，以及我翻譯成德文的一些西方和中國當代詩人的詩歌。人老了以後會寬容，從而也會快樂，就像他現在一樣。他現在接受我，可能還有另外一個原因。以前我也總是批評他，因為他除了博士論文以外，幾乎沒有出版過什麼書，也沒寫過什麼關於孔子(前551—前479)、孟子（前372—前289）的文章。最近他退休以後才開始寫書並出版。他剛出版了《說苑》的德文譯本，馬上準備出版《孟子》的書。我今天要給你們介紹他的一本書，書名是《八十一首漢朝詩歌》。Hans Stumpfeldt， Einundachzig HanGedichte. Gossenberg： Ostasien Verlag， 2009.也許他現在每年都能出版一兩本書，心裏沒有什麼其他的負擔，可能他覺得自己解放了。也許他跟德國其他漢學家一樣，如果心裏有什麼問題、靈魂有什麼問題的話，便寫不出什麼東西來，可能他到了七十歲前後就克服了這個困難。