2011年10月25日
旅美學者陳小眉（Xiaomei Chen）的Occidentalism： A Theory of Counterdiscourse in PostMao China（《西方主義：後毛澤東時代抗衡話語理論》），這本書內容雖然很荒誕，但卻很成功。她的理論是：西方入侵中國時，中國隻能通過學習西方的理論、技術、武器來反抗。這樣做是把自己西方化了，包括中國共產黨在內，共產黨學習馬克思是為了反抗西方，因此，共產黨是最好的例子來證明中國人在20世紀以後的西方化。
今天講的題目是“中西方對戰爭的認識”。
首先來介紹一下梅勒和沃爾法特的另一本書。兩位作者是研究比較哲學的德國哲學家，即從中國角度看歐洲哲學、從歐洲角度看中國哲學。他們幾年前曾在法國南部開過會，與會者有歐美人和中國人，他們從中國和歐洲的角度談哲學的問題，並且出版了Philosophieren über den Krieg（或許可以譯為《對
戰爭的哲學思考》，這本書的封麵上有三個漢字“朝聞道”）。HansGeorg Mller， Günter Wohlfart， Philosophieren über den Krieg： War in Eastern and Western Philosophies. Berlin： Parerga Verlag， 2008.
我有一個中國學生在研究壯族的史詩，史詩在德文、英文、希臘文中都是epos，而史詩與戰爭有著密切的關係。
2011年10月23日的Frankfurter Allgemeiner Zeitung (FAZ，《法蘭克福彙報》）介紹了兩本專門談論暴力的書，其中一本為美國作家史迪芬·平克的《暴力：人類的新曆史》The Better Angels of Our Nature： Why Violence Has Declined. Viking Adult， 2011. 德文版：Gewalt： Eine neue Geschichte der Menschheit. Fischer， Frankfurt am Main 2011.。據說美國人認為平克是美國最重要的知識分子之一，此人認為人類在20世紀以後更多地享受和平，顯然該作者對人類避免戰爭保持樂觀的態度。
但最近德國也出版了一本關於暴力的書，書名為《極端殘暴的社會》Extremely Violent Societies： Mass Violence in the TwentiethCentury World， Cambridge University Press， Cambridge 2010. 德文版為：Extrem gewaltttige Gesellschaften. Massengewalt im 20. Jahrhundert. DVA， München 2011.，作者為現任瑞士伯爾尼大學近現代史的克裏斯蒂安·吉爾拉赫教授，他的態度和前者截然相反。這也反映了美國人與歐洲人有很大區別，美國人樂觀，歐洲人特別是德國人悲觀。吉爾拉赫曾在柏林技術大學學習，並在那裏獲得博士學位，他認為人類到了20世紀之後暴力會更多，和平會更少。有趣的是，一般談暴力的話會說德國、蘇聯等國家，而他專門談土耳其、印尼、孟加拉國。另外在20世紀結束之前，德國人會說暴力是歐洲人的問題，不是亞洲人的問題。而作者說明暴力不僅是歐洲人的問題，也是亞洲人的問題。