2011年11月1日
今天我要給你們介紹一本德國漢學家出版的書，其中有篇文章是女漢學家安切婭·李希特寫的，她現在在美國做教授。德國年輕漢學家們離開德國去美國，在那裏教書。為什麼會這樣呢？因為我們德語國家漢學家們特別是年輕人太多了，他們的水平又很高，所以像美國一些國家就邀請他們去那裏任教。李希特可能現在四十歲了，我們還是可以說她是年輕的漢學家。另外一位是費丁豪，他是曆史學家，曾任教於科隆大學（Universitt Kln），現在已經退休了。他的著作不多，但大都很有見地，他也在德國漢諾威做過教授。李希特和費丁豪同樣是這本論文集的主編。
附錄7.1
Helmolt Vittinghoff (1944—)
中文名：費丁豪。中譯名：赫爾默特·魏廷霍夫。
德國漢學家。生於1944年，他的父親是古代曆史學家弗裏德裏希·魏廷霍夫（Friedrich Vittinghoff）。曾在基爾、埃爾蘭根、倫敦和維爾茨堡大學學習漢學、古代曆史和日本學。1973年獲得哲學博士學位（漢學）。1982年獲取漢學教授執教資格，同年開始任埃爾蘭根·紐倫堡大學教授。自2002年起任科隆大學東亞係主任，直到榮休。費丁豪的主要研究方向是先秦至漢代的中國哲學、宋代詩歌、偽書以及古典文學的接受情況。
這本書的名字很奇怪的，連德國人也不清楚是什麼意思：China und die Wahrnehmung der Welt（《中國及對世界的接受》）Antje Richter， Helmolt Vittinghoff (Hg.)， China und die Wahrnehmung der Welt， Wiesbaden： Otto Harrassowitz Verlag， 2007.，意思可能是：我們怎麼看中國，中國怎麼看世界。這本書是2007年由Harrassowitz Verlag出版的。如果我沒記錯的話，我曾經告訴過你們，Harrassowitz Verlag是德國一家古老的出版社，它出版的書都是很有水平的，世界上所有好的圖書館都會收藏。很可惜，這個出版社的書比較貴，中國的圖書館不一定會購買。像這樣一本書得要七八十歐元。這本書裏麵有太多文章，我選三至五篇，跟你們談一談某些問題。
附錄7.2
Volker Klpsch (1948—)
中文名：呂福克。中文譯名：福爾克·克洛頗施。
德國漢學家。生於1948年。1969—1975 年在弗萊堡、柏林、愛丁堡和薩拉曼卡學習日耳曼文學、英語語言文學和比較文學。後來在北京、上海和海德堡學習漢學，並於1979年獲得了博士學位，其博士論文的研究方向是中國古代文學理論。在波鴻魯爾大學任教期間，呂福克作為德意誌學術交流中心（DAAD）的訪問學者，在台灣大學教授了六年的德語語言和文學。自1990年起，呂福克在科隆大學東亞係任教。自2003年起，任德國漢學協會主席。
呂福克最喜歡的作家之一是老舍，因為“他通過社會各階層展示不同的社會形象”。呂福克也是唯一一位用德語翻譯《唐詩三百首》的學者。與同事一起，他還出版了《中國文學辭典》（Lexikon der chinesischen Literatur， 2004）。
科隆大學一個比較重要的翻譯家呂福克，他提出一個非常有意思的問題來，他不寫書，但他寫文章，另外還做翻譯，已經譯了不少的中國古代文學作品。呂福克是德博的學生，德博的原名Debon，這是個法語的名字，不少德國人的名字是波蘭語或是法語的，說明他們的祖先來自這兩個國家。為什麼呢？法國原來也發生過宗教改革，之後不少法國人離開自己的國家來到德國，德博的祖先也可以算作其中一員，但是他自己卻是一個地道的德國人。他可以說是中國古典詩歌的專家，一輩子研究翻譯唐朝的詩歌。因為他本人也是詩人，所以他對唐朝詩的翻譯是頂尖的，我這裏不談日語和韓語的翻譯。但是如果我們從德文、英文、法文等語言出發來看的話，會發現他是一流的漢學家，他有這樣的能力，亦即真的能夠把唐朝的詩翻譯成德語的詩。他自己寫的詩都比較傳統，有19世紀的味道，所以他也因此受到了批判。人家批評他說，他的唐朝詩的翻譯帶有太濃的德國文學特別是19世紀文學的味道，不喜歡。我原來也老諷刺他，但是當我開始翻譯唐詩以後，發現自己不行，根本不行，我失敗了，於是開始承認他的翻譯是一流的。呂福克也是唐代詩歌的專家，他翻譯了不少唐詩。除了唐詩以外他還翻譯別的東西，比方說他兩年以前翻譯的《孫子兵法》，翻譯得特別好，解釋得也很清楚。我非常重視呂福克的成就，但他卻輕視我，因為我敢於批評他主編的德文版《中國文學辭典》Volker Klpsch， Eva Müller (Hg.)， Lexikon der Chinesischen Literatur. München： C.H. Beck， 2004.。