劉隊當初進號時，少年號的號長就是盧處。盧處是甲六乃至通過換號普及到全市一所的全體佛門弟子的始作俑者。正是盧處的率先垂範，又加上他的個人魅力，使很多牢犯放下屠刀立地學佛。劉隊進號不久也學著盧處的樣子，皈依了佛門。俗話說，“師傅領進門，修行在個人。”劉隊的情況就是這樣，雖然領進門的是盧處，但其本人在修行上和盧處卻大相庭徑，最直觀使人觀察到的差異是表現在忌口上。盧處自入佛門後一直茹素，而劉隊雖然本隨著盧處修的是大乘，但在“口頭”這方麵好象信奉的倒是小乘一脈。飲食上百無禁忌，餐餐無肉不飽。雖然有時趕上初一、十五，偶爾也齋戒上一天，但也僅限於某個特定的初一、十五而已，並非每一個初一、十五都是如此。不知這裏有什麼說法，劉隊自己也沒有解說過。
劉隊對佛顯示的虔誠，最突出的是表現在作功課上，一招一式毫不含糊。困於號裏的環境條件，自然不便大擺香堂焚香上供，但雖然少了早晚一爐香，可晨昏三叩首卻作得更加恭敬如儀。
每日早晚，時辰一到。劉隊先淨手、整衣，在他鋪位旁邊的暖氣罩上放上一條尚未執行過本職任務的幹淨毛巾，然後打開一本佛經，把扉頁上的我佛釋迦牟尼像亮出來，立好。劉隊自己麵對佛像，雙膝下跪，一叩首、再叩首、三叩首．．．．．．。再後，自己盤腿打坐。號裏自然沒有蒲團，拿一個棉褥子疊上幾層也還軟軟嗬嗬權且代替了。隨即雙手合十，舉於胸前，雙眼似睜似閉，雙唇微微嚅動，輕誦佛經。時間大約要持續二十分鍾到半小時。早功課要到早飯進來以後，晚功課則是到晚飯擺好以後。
誦經將畢。此時，隻見劉隊兩掌掌心相對，雙臂上揚，形如“文革”時“忠字舞”的“放光芒”狀。口中一改輕誦而突起“嘎調”，放焰口：“da…fu…nai…、da…fu…nai…”，連續數聲，字字悠揚，最後一字拖得很長。字音雖不很清晰，但很醇厚。語音似乎南韻，n.l不分。不過北方人還是基本能夠聽懂：--“大福來、大福來”。怎麼聽怎麼象“大福來” 。直到我離開甲六那天，聽著也象“大福來”。我一直納罕：怎麼聽著好像某個大城市裏的那個著名小吃的品牌呢。（罪過，不敢褻瀆佛門）
如此，禮畢。