張翔在接受記者采訪時明確表示：“如果沒有周厚健鮮明的態度，力壓群議並鼎力支持，我們就會在一片非議聲中，徹底萎靡下去，成功也許永遠和我們無緣。”感恩之情溢於言表。
領導的重用能使我們的成長如虎添翼。許多成功人士的經曆證明，有才能使我們有機會受雇用；有機會得以重用，可以使我們馳騁的舞台更加寬廣。遇到一位敢於和善於有效授權的領導，可以使我們在實踐中得到更多的鍛煉和提高。
也許我們現在是員工，可有一天，我們也有可能成為領導。我們在成長過程中都離不開領導的幫助和提攜，而那些懂得感恩的人總會脫穎而出。在沒有成績的時候，感激老板的知遇之恩可以使我們對工作充滿激情；在取得成就之後，感激老板的知遇之恩可以讓我們更謙虛謹慎。
如果你還在抱怨不得誌，不如好好反省如何才能讓別人看到你的優點，也不要因為以往的成績沾沾自喜，偏執地以為成績是自己一個人的，如果離開了老板你很可能是另外一副樣子。老板的知遇之恩我們應該銘記在心。
感恩領導絕不是停留在嘴上的口號，需要我們拿出實實在在的行動。我們在成長過程中點點滴滴的感恩之情都會給我們帶來實實在在的回報。所以，重在當下，從身邊的事做起，這是我們立業的基礎，感恩的歸宿。
感謝領導的知遇之恩，使自己有了機會發展；感謝領導的培養，使自己的能力得以提高；感謝領導的信任，讓自己經受風浪；感謝領導的重用，讓自己走向成功！感謝領導的栽培，感謝領導的雅量，感謝領導給了我們一片自由翱翔的天空。
14.誠心誠意，懇切恭敬
【原典】喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。
【釋義】辦父母的喪事要合乎禮，祭拜要誠心誠意；對待去世的父母，要如生前一樣恭敬。
恭敬對待工作，做到慎始慎終
父母去世，下一步就是辦理喪事。對於喪事，我國一直以來是非常重視的，而這方麵禮儀上的規定，在很早就已經有了。誰都不希望有這樣令人傷心的一天，但是，畢竟人都會有這麼一天。那麼當這個時刻來到的時候，做子女的，就應該認真辦理喪事，並且注意要合乎禮節。“過猶不及”，不管是不到位還是太過了，都不符合禮。因此，在喪事辦理的過程中，不管是情感上還是物質上，都要有一個度。例如表達哀戚之情要合乎禮節，不夠的話，說明對父母的愛沒有達到一定程度，而太過了，又有表演作假的嫌疑；對於使用什麼樣的棺槨等喪事需要的物品，也要遵循合適的原則，不可太過草率，也不能鋪張浪費。這就是《論語》中說的：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。
喪事過後，要定期對父母進行祭拜，方式隨著地域以及風俗的不同有著一些區別，有的需要到墳前祭拜，有的則需要在靈位前，等等。不管是何種方式，精神上必須要恭敬，要誠心誠意，就好像父母還活著一樣。
這向我們傳達了一個道理：父母在的時候，我們要孝順；父母不在了，並不代表我們可以不再思考這方麵的問題了。我們之所以要在父母活著的時候盡心盡力地去盡孝，其實歸根結底就是為了報答養育之恩，父母去世之後，上文中提到的各方麵的禮儀或規定，其實也是為了表達我們這方麵的情緒，實現感懷父母恩德的目的。換句話說，做事情要從頭到尾認認真真，對父母的孝順即是如此，不能說父母走了，做子女的就可以放鬆對自己在這方麵的要求了，所謂“慎終如始”，放在這裏再合適不過了——不管父母去世還是在世，做子女的對父母的恭敬之情應該是一樣的。
在工作中也是這樣一個道理。作為一名員工，我們做工作要堅持不懈，要有頭有尾、慎終如始地完成，要恭敬地對待自己的工作，而不能夠對工作敷衍塞責，甚至半途而廢。
很多人終其一生都沒有實現自己的目標，究其原因，不是因為他們能力不夠、誠心不足或沒有對工作的熱情，而是缺乏足夠的堅持，結果是半途而廢。
一個做事慎始慎終，能堅持到底的人，任何人都會相信他，而能夠得到人們的信任的人，到處都會獲得別人的幫助。相反，那些做事缺乏韌性和毅力的人，喜歡半途而廢的人，是沒有人願意信任和支持他的。