京、津、滬、冀、魯、豫、鄂、蘇、皖、晉、湘、桂、閩、川、浙、甘、寧、陝、吉、遼、台等中國各省、自治區和直轄市名稱簡稱也是姓氏。
漢、滿、蒙、回、藏、苗、彝、侗、瑤、白、黎、土、羌、怒、壯等中國各民族名稱也都是姓氏。
濮陽、邯鄲、即墨、商丘、高陽、中山、洛陽、偃師等地名；東方、南部、西門、北宮、中央等方位名稱都是複姓。
2.台灣人的姓氏
1954年，台灣當局曾對島內居民作過一次比較完整的姓氏調查，結果發現全台灣一共有768個姓，其中複姓4個。
說到台灣的姓氏，有人曾說過一句玩笑話，假若你初次結交一個台胞，如果不知道他（她）的姓，就盡管稱他（她）陳先生、林小姐好了，這樣你就可以禮貌得體地應酬過去。這是什麼原因呢？原來，台灣同胞中，姓陳、林的最多。據統計，台灣地區前10大姓氏，陳姓占全省人口的11％，林姓占8％，黃姓占6％，張姓占5％，李姓占4％，王姓和吳姓各占4％弱，餘下蔡、劉、楊姓各占3％弱。這10姓合起來占台灣總人口的一半以上。
我國的姓氏都有自己的發祥地。如陳姓的發祥地是河南潁川、江蘇廣陵等地，張姓的發祥地有河南開封、甘肅武威等地。台灣同胞認為他們的姓都來源於大陸。
據考證，台灣的陳姓多是東漢名士陳實的後代。陳姓後代，大多是南北朝、隋、唐時從中原遷到福建、廣東，然後由閩、粵渡海入台。林姓多是晉代南遷福建，明末渡過海峽來台灣的。黃姓原居湖北江夏地區，1700多年前遷至福建、廣東，一部分由閩粵入台。
台灣同胞在遇婚喪嫁娶紅白喜事時，有在大門口懸掛標有姓氏堂號的燈籠的習俗，如"西河林"、"潁川陳"、"武威張"、"洛陽蔡"、"太原郭"等，以示不忘飲水思源，根在大陸。
台南市成功路有一座全台"吳氏大宗祠"，祠堂內有一幅盈聯，上書："八閩孝子裔，三讓帝王家"。這副對聯引用了吳姓典故，台灣吳姓尊周代吳國始祖太伯為祖宗，太伯曾多次讓幼弟為王而避居江南。八閩指的是福建。這副對聯，巧用史實，推讚先賢，也鮮明地顯示了台灣與祖國大陸的曆史淵源。
過去福建省有"陳林滿天下，黃鄭排滿街"的說法。而台灣也有"陳林半天下，黃張排成山"一說。從姓氏這一側麵，我們也可以台灣與祖國大陸的血緣關係。
大陸姓氏台灣基本都有，包括一些罕見的姓氏。如新竹縣有人姓犬，人們就叫他"狗大哥"。還有姓雞的，人們稱他的妻子"雞大媽"，他的孩子便叫"雞仔子"。還有姓柴、米、油、鹽、醬、醋、茶的，也有姓琴、棋、書、畫、詩、酒、花的，等等。這些姓氏，都是大陸姓氏的延伸。
台灣同胞用各種方式表現對祖國大陸、對民族的深情與懷念。如台灣草屯的洪姓居民，每當親屬死亡下葬之前，必定要遵照祖傳儀式，用白布包裹全身，然後入棺。這種獨特的葬儀叫做"念祖"。原來，草屯洪姓的祖先來自福建漳州，而漳州洪姓的始祖則發祥於敦煌，古代敦煌多回教徒，"念祖"便是敦煌回教徒代代祖傳的喪儀規矩。數百年來，台灣草屯洪姓居民仍保存著這一傳統習俗。
為了凝聚本宗族力量，台灣不少姓氏都設有本姓的宗親會組織。所謂宗親會，就是集合同姓人士，不分親疏，不論派別，同姓人士在一起，建立宗祀，共祀同姓之始祖，用以聯絡同宗感情。據不完全統計，台灣各地現有宗親會200多個。