據說沙賈汗決定在亞穆納河對岸再為自己修建一座黑色大理石陵墓，和泰姬陵橋相連，她讓他與他的愛妃永遠生死在一起。遺憾的是，後因被他兒子篡奪皇位，並被幽禁在阿格拉堡，故工程未能動工。從此以後，沙賈汗每天隻能遙望泰姬陵，最後寂寞地在古堡裏結束了他的一生。死後，奧朗則布（沙賈汗的第三個兒子）將他安葬在泰姬陵的偏位上。
克久拉霍古跡
克久拉霍是印度著名的古代宗教都市遺跡，尤以印度教廟宇著稱。克久拉霍的廟群是中古時期印度教寺廟建築與雕刻的代表，是印度教的藝術之城。“克久拉霍”是“椰子”的意思，據說從前這裏有很多椰子樹，因此而得名。公元10世紀，克久拉霍是昌德拉王朝的首都，是印度最大的城市之一。昌德拉王朝的國王們於950年開始修建廟宇，前後100克久拉霍的廟宇修建工作雖然經曆了100多年，但建築樣式卻出寄地一致。主建築建在高高基座上，與開有天窗的長廊相接。頂部則有集束型帶曲線的尖塔，每一座塔都象征著凱拉炒山（即“天山”）是納戈爾式寺廟特有的標誌。
多年，共修建了85座，現在隻有22座保存了下來。
克久拉霍流傳著一個動人的故事，說從前有一位祭司生了一個女兒，容貌豔麗，舉世無雙。一次，月神自天而降，與這位姑娘墜入了愛河，月神告訴姑娘，她將生出一個英武勇敢的兒子，並繁衍成一個偉大的民族。後來他們有一個子孫在克久拉霍建造了85座寺廟來供奉他的祖先及諸神。這是傳說中克久拉霍的來曆，已經無從考證，但當地居民至今認為他們是月神的後代。
在克久拉霍無以數計的雕刻作品中，婦女和性愛是最普遍的主題，其登蜂造極之處著實令入瞠目結舌。這是人類文明的一部分，也成了克久拉霍引人注意的原因之一。
克久拉霍現在的廟宇大致分為西、東、南三個廟群。西區的廟宇保存得最好，也最吸引人，而且都是印度教寺廟，最大的瓦哈拉寺建於11世紀，31米高，由84座尖塔堆砌而成，直衝天際。東區主要是耆那教寺院和一些祠堂，其中最大的是建於10世紀中葉的帕什瓦那寺，壁麵上的雕刻極為精致。南區的杜爾哈德奧寺建於12世紀，是獻給濕婆神的，可能是昌德拉王朝最後的建築物。
克久拉霍的廟宇多，雕像更多，廟宇多用砂岩建成，廟體大都是鑿雕而成。廟裏廟外，遍布各式精美的雕刻圖案，神話題材和大量娛樂性題材並列，大概分為五類。第一類是神龕中的主神，是各廟中最為神聖的雕像，第二類是神家族中的神，如主管人間智慧的象頭神格納希，第三類是顯神跳舞的仙女，她們一個個雕得不僅體態優美，舞姿更是令人傾倒，第四類是講經傳道的場麵，第五類為天上的動物。這些雕刻複雜、細膩、生動、真實。場麵廣闊，構圖緊湊，人物豪放而熱情，讓人難以相信這是一千多年前的作品，有不少雕刻至今仍是難以解開的謎團。
法塔赫布爾西格裏城遺址
法塔赫布爾西格裏是16世紀莫臥兒王朝阿克巴皇帝修建的一座皇城。相傳，16世紀，一位名叫謝赫.沙利姆.奇斯蒂的聖人來這裏講道，阿克巴皇帝特來朝聖，祈求子嗣，聖人預言阿克巴定有兒子繼承帝業。第二年，預言應驗，兒子果然降生。阿克巴皇帝喜出望外，決定以聖人的名字沙利姆為其子命名，同時在此興建城市，以為報答，並於1571年把國都從阿格拉遷到了這裏。1573年，阿克巴皇帝遠征西印度獲勝，為紀念這次勝利，便把這座城市命名為法塔赫布爾西格裏，意為“勝利城”、“凱旋城”。然而，這座城市於1585年就因缺水被廢棄了。