850年左右，龐大的主廟圍牆外，有238座小廟分為五層圍繞排列。主廟呈大十字形，圍牆正方形，每邊長約38．1米。小廟由內向外，第一層有28座，第二層44座，第三層僅6座，分別位於東、西、南、北四條通道旁，第四層76座，第五層84座。據學者推測，塞伍寺廟的建築布局是為了描繪“宇廟的象征”和各地神仙的景象。印度教寺廟是羅羅章格朗寺廟群，是印尼最大的印度教神廟，其中包括6座寺廟，3座主寺廟飾有羅摩衍那史詩的浮雕，分別供奉著印度教三位主神濕婆、毗濕奴和羅摩，另三座寺廟供奉著主神的乘騎，即南迪（牛）、鹹薩（鵝）和迦婁羅（鷹）。
普蘭班南寺廟群的創建基本上是模仿了神話中描述的眾神居住的馬哈穆羅山，因此各種雕刻和裝潢都是按照神仙境界模樣完成的。例如，裝飾的圖案取材於山川、蓮花、奇異的動物和人物、仙女等，葉片和枝條彎曲纏繞於各種圖案之間，整個圖案營造出一個夢幻般的神仙世界。在每一個廟宇中都有雕像，例如大殿上麵向東方的濕婆.馬哈德瓦雕像、杜爾加雕像和許多在印度教義上知名人物的雕像。在寺廟群的牆壁上完美地雕刻著羅摩衍那羅摩傳中的有關印度教的神話故事，現在每到傍晚時分，在普蘭班南寺廟後院的露天舞台上，這些著名的神話故事就會以聲勢浩大的傳統芭蕾舞的形式上演。當地人會告訴你，千萬別錯過這盛大的演出，尤其是在月圓之夜。
波斯波利斯
波斯波利斯，又稱塔赫特賈姆希德，是波斯帝國大流土一世即位以後，為了紀念阿契美尼德王國曆代國王而下令建造的第五座都城。希臘人稱這座都城為“波斯波利斯”，意思是“波斯之都”，伊朗人則稱之為“塔赫特賈姆希德”，即“賈姆希德禦座”。占老的波斯足眾神的王國，賈姆希德是古代波斯神話中王的名字。
這座顯赫一時的都城規模宏大，始建於公元前522年，即大流土一世開始其統治的時候，前後共花費了60年的時間，曆經三個朝代才得以完成。大流土一世時代隻完成了大流士一世宮殿、寶庫、覲見大殿、三宮門等建築，其餘部分則是繼大流士一世之後的兩位君主統治期間逐漸修建完成的。薛西斯一世時期建造了大部分的波斯波利斯，到了阿爾塔薛西斯一世時期這座象征著阿契美尼德帝國輝煌文明的偉大城邦終十完成，從此它莊嚴地聳立在波斯平原上，不僅是世界上最強大帝國的心髒，而且是存儲帝國財富的巨大倉庫。一直到130多年以後，公元前330年，亞曆山大大帝攻占了這裏，在瘋狂的掠奪之後無情地將整個城市付之一炬。傳說“他動用了1萬頭騾子和5000匹駱駝才將所有的財寶運走”。然後那些用黎巴嫩雪鬆製作的精美圓柱、柱頭和橫梁熊熊燃燒起來，屋頂墜落，煙灰和燃屑像雷陣雨一樣紛紛落在地上。大火過後，隻剩下石刻的柱子、門框和雕塑品依然完好。波斯波利斯就這樣毀於一場大火。曆史上有一種說法，說亞曆山大大帝是為了報複波斯人對雅典衛城的劫掠才下命令燒掉波斯波利斯的，但並無證據證明這一毀壞是有意的。
遺留下來的是一片氣勢雄偉的遺跡，背靠著光禿禿的赫馬特山，雄踞在高出平原15米的天然石平台上。平台長448米，寬297米，所有的建築物都建在平台之上，平台以外並沒有防衛用的圍牆。平台的西北端有階梯，階梯寬7米，共有111級石階，每級石階隻有10厘米高，足以讓人騎馬上去。階梯的盡頭是“萬國門”，也叫“薛西斯門”或者“波斯門”。在平台上，考古學家們發現了兩段巨大的儀式用階梯，它們分別通向覲見大殿的北麵和東麵，是波斯波利斯最宏偉壯觀的景象之一。階梯—上飾有大量浮雕，刻畫了波斯帝國民族服飾各異的朝貢者列隊前進的場麵。那時的波斯帝國共有35個屬國，23個民族。浮雕上的來自不同屬國和民族的朝貢團或是手捧金銀珠寶，或是牽著獅子、麒麟、雙峰駱駝等等，反映了波斯帝國繁榮昌盛的景象，以恢弘的方式呈現了波斯帝國的壯麗威嚴。這些雕刻品曆經2400多年依然栩栩如生，使波斯波利斯成為現存最大的阿契美尼德藝術陳列館。
階梯所通向的覲見大殿又稱為阿婆陀那，是波斯波利斯的正殿，它是帝王用來接見朝貢團的地方，根據傳說，大流士一世也曾將大量的貨幣和文書埋於大殿地下。殿內大廳呈正方形，海邊長達61米，估計可以容納1萬人左右。大廳內有石柱36根，大廳外的前廊和左右側廊各有石柱12根，共計72根。這些石柱高18米，柱頭有公牛雕飾，它們的作用是用來支撐屋頂。