海印寺是韓國三大著名佛寺之一，也是遠近聞名的旅遊勝地。沿著伽耶山紅葉繽紛的紅流洞溪穀向上步行約4公裏，即可到達古老的海印寺。公元802年，新羅王朝時期的順應、利貞兩位大師創建了這座古刹。由於寺內珍藏著大藏經版，所以又稱“法寶寺”。海印寺曆史上曾屢遭火災，除石柱、石塔外大部分建築都被毀壞，李氏王朝末期得以重建。海印寺內有一柱門、鳳凰山、脫解門、冥府樓、大寂光殿、法寶殿等重要建築。法寶殿內收藏著有高麗大藏經，大藏即三藏，是佛教經典的總稱，即經藏、律藏和論藏。法寶殿南麵並收藏大藏經經典的大藏經板閣是1448年修建的，為防止潮氣，采用了立著修多羅殿，兩殿都是橫寬約60米，縱深約9米的單層建築。東西兩側還各有一座寺刊版庫，四座建築形成矩形建築群體。儲藏間的建築屬早期朝鮮建築風格，外形美觀，殿中央是收藏經版的木架。
殿內的地板則經過防潮、防蟲的特殊處理。令人稱奇的是，該建築沒有特殊的通風設備，卻保持良好的通風狀況，使藏經完整地保存了數百年。
海印寺內收藏的經版木共有81258張，所以又稱“八萬大藏經”。經版是1236年高麗王朝高宗在位時，耗費了16年時間才雕刻完成的。大小一致，字體工整，筆畫精細，其高超的雕刻的技術令人稱奇，是反映古代韓國雕刻藝術的精品。
昌德宮
漢城有著悠久的曆史，始建於公元前18年，當時稱作“慰禮城”，是朝鮮三國時代百濟的都城。公元11世紀，高麗統一朝鮮半島後，定都於此，稱“南京”。公元1394年，李氏王朝太宗李承桂把國都從開城遷到這裏，更名為漢城。從此這裏一直作為首都。由於曆代皇朝修建的眾多宮殿都集中於此，漢城又享有“皇宮之城”之美譽。
昌德宮是李朝王宮裏保存得最完整的一座。它建於1405年，作為李朝第三代國王的離宮，壬辰之亂時，被入侵日本人燒毀，公元1611年重建後，作為王宮達300年，至今仍保持著王朝昔日的建築格調。
正門“軟化門”是惟一從倭亂大火中幸免的木造建築，被認為是漢城最古老的宮門，頗具特色。進入正門後，就是曆代國王處理朝政的仁政殿，鑲嵌精細，裝飾完美的天井是其最大的特點。殿內還有帝王禦座。仁政殿後是王室的寢殿——大造殿，此外，還有宣政殿、樂善殿等。樂善齋為韓國傳統式工造結構建築，至今仍是王室後代的住所，殿內陳列著王冠，王服以及墨寶、武器和其他手工藝品。院內陳列著王室使用過的車、轎和末代國王所使用的早期汽車等。仁政殿後有一座秘苑，是當年皇室的禦花園。建於17世紀，是昌德宮整體建築的重要組成部分。它依山而建，與周圍的蒼鬆翠柏，溪穀池塘、小橋流水相映襯，顯示了朝鮮王朝時期人工造景藝術的精華。苑內有科舉時代作為考場的映花堂，還有建在荷池旁供君王垂釣的魚水亭、釣魚台和池中的芙蓉亭。
水原華城
水原原稱“水源”，古代曾是漢城防衛四鎮之一。李氏朝鮮第22代正祖王心痛於父親莊獻世子之死，將其陵墓從揚州移到水原郊外的華山，叫做隆陵。水原華城就是為了守衛隆陵，利於參拜而修建的。
華城於1794年開始修建，37萬人經過2年9個月的辛勞，終於1796年9月完工。城牆長約6000米，共有4座城門，並裝備了炮台。它采用了歐洲的築城技術，是東方的第一個城郭。石頭與磚瓦結合，非常堅固的歐洲風格的城門、堡壘，上麵還建有亞洲格調的樓閣，很有特色。其中，帶有7個拱型水門華虹門是韓國惟一的水上樓閣。
東西南北的城門分別命名為蒼龍門、華西門、八達門、長安門，其中八達門和長安門很大，門前麵被半圓形的城牆圍繞，構成了一個重要的要塞。西北和東北角有兩個空心墩，是嘹望台兼碉堡，上麵有很多小的槍眼，還有5個烽火台，可以偵察敵情，並將情報迅速傳遞到王宮。
曆經200多年的風雨、戰爭，水原華城有一部分已經毀壞，修繕工作由1975年起進行了4年。
阿努拉達普拉聖城
阿努拉達普拉聖城是斯裏蘭卡古都和佛教聖地，始建於公元前5世紀。公元前3世紀，般陀迦阿巴耶王建都於此地，開創了阿努拉達普拉王朝，自此一直到公元10世紀的摩哂陀五世統治時期，這裏一直是斯裏蘭卡的首都。公元993年南印度入侵阿努拉達普拉，這座具有1300年文明曆史的聖城由此衰落下去，最後淪為廢墟之地。茂密的叢林將廢墟和曾經的繁榮掩蓋，直到19世紀這裏才被重新發現。如今展現在世人麵前的阿努拉達普拉不僅是吸引無數佛教徒前往的佛教朝聖地，也是一處令旅行者魂縈夢係的遊覽勝地。