大馬士革古城四周有高牆環繞，共修建有八個城門，其中古城最東麵的湯馬士門，是至今為止保存最完整的。然而最富有傳奇色彩的則是另一座看起來很普通的石砌城門——愷撒門。相傳當年耶穌基督的十二門徒之一聖保羅奉耶穌的旨意到各處傳播福音。有一天主給予他啟示，要他進入大馬士革，到城裏去宣講上帝的福音，因為這個城市裏居住的是正在經受苦難的上帝的子民。聖保羅在進城之前被告戒再三，他必須從愷撒門進城，否則他將不能得到神的保護。聖保羅完全照做了，進入了愷撒門，來到大馬土革。但是城裏的異教徒發現了他，要捉拿他當眾處死。無路可退的時候，他請人將他放在籃子裏，從大馬土革堡壘降到了愷撒門，而追捕他的敵人卻跌倒在這城門裏爬不起來。聖保羅因為虔信主的啟示而獲救。今天，人們可以在愷撒門旁邊看到一座基督教堂，這便是為紀念偉大的門徒聖保羅修建的聖保羅教堂。這座大馬土革最宏偉堂皇的教堂與愷撒門一起，成為古城的象征。
從西麵進入古城之後，眼前出現的是一條長長的街道，這就是大馬土革著名的“直街”。它自東向西貫穿古城，是古羅馬統治時期的主要街道。大馬士革眾多古跡幾乎都在直街及附近一帶。這條古老的街，現在是古城內最大的市集，左右兩邊擠滿商鋪，叫賣聲不絕於耳，出售的商品以手工藝品為主，也不乏各種食物和日用品。
穿過市集，迎麵而來的是奧馬亞清真寺。大馬土革古城之內共有清真寺250座，奧馬亞清真寺是最著名的一座，而且也是世界最著名的清真寺之一。它坐落在舊城中央，原本是一座基督教堂，到公元八世紀的時候，阿拉伯人占領了這個城市，倭馬亞王朝國王於公元705年親自主持將之改建為清真寺。當時動用了1萬名工匠，曆時15年，才建成了這座堪稱回教世界第四大清真寺的奧馬亞清真寺。這座清真寺具有富麗堂皇的建築風格，3個高聳的尖塔分別代表伊斯蘭各個時期的建築藝術風格，它的大門高10米有餘，禮拜大廳完全用巨大的石塊建造，長136米，寬37米，裏麵有大理石石柱起支撐作用，大廳四壁和圓柱上雕刻著精致花紋，廳頂垂掛著一盞若大的水晶吊燈。大廳外的廣場四周建有走廊，走廊的牆壁上用金砂、石塊和貝殼鑲嵌的巨幅壁畫，描繪出倭馬亞時代大馬士革的繁榮景象。但是我們現在看到的並非它初建成時的麵貌，它在1000多年的曆史中共經曆了五次火災，最後一次重建已是在1893年。
在大馬土革古城內，大馬士革城堡也是一處遠負盛名的古跡。它始建於2000多年前，公元11世紀時徹底重建。城堡占地共3．3萬餘平方米，用巨石壘建而成，四周圍繞著護城河，河上架有吊橋。城堡建有用作嘹望和防守的高塔，城堡及城牆上有超過300個射孔。在敘利亞曆史上有三位著名的阿拉伯蘇丹（即阿拉伯國家最高統治者）都曾在這座城堡中指揮軍隊作戰，抵禦外族的侵略，他們分別是努拉爾丁、薩拉丁和紮赫爾.倍貝兒。現在這些偉大的民族英雄早已作古，但是其墓碑卻成為人們憑吊曆史的地方。在奧馬亞清真寺的北側，有一個小公園，薩拉丁的墓碑就修建在這裏，早在公元12世紀，這位偉大的阿拉伯蘇丹曾經領兵抵抗十字軍入侵，受到阿拉伯人的尊敬與愛戴，至今他的墓前仍然鮮花不斷，那是他的人民在對他表示懷念和感激。
這些珍貴奇異的古跡，都存在於世界的一個美侖美奐的小小角落，一個天國裏的城市，一個“古跡之城”，這就是敘利亞的首都大馬士革。可能是上帝偏愛居住在這裏的子民，抑或是人類長久地鍾情於這片盛開著玫瑰的土地，使得這座古城在4000年的曆史沉澱以後仍然如此優美迷人。
巴爾米拉考古遺址
在破曉之前出發，徜徉於巴爾米拉的廢墟中。不平坦的地麵上隨處生長著野薊，小圓石子鋪成的道路上嵌著大理石，在月光下閃耀。巨大的陰影驟然呈現，散布在地上的石塊組成神奇的形狀，似乎可以讓人感覺到那些石塊的銳利邊緣。走向依然籠罩在黑暗中的廢墟，它沿著地平線自西向東伸展，成百上千的石柱已經沉睡了幾千年。走近的時候，天色正在一點點亮起來，先是淡青色，而後變成淺紅，那些柱廊也逐漸清晰起來。四周廣闊的平原，令人窒息的寂靜還有閃爍在曙光之中的殘骸，使巴爾米拉仿佛是一片古代戰場。