大家好，在這一章裏，我們將帶你了解荀子的教育思想。荀況，也被稱作孫卿，我國古代戰國後期趙國人，世稱荀子。他發展了孔子思想中的唯物主義因素，是先秦時期最傑出的新興地主階級思想家和教育家。
荀況的教育目的是培養士、君子和聖人，發揮教育在國家中的作用。他認為人生無貴賤、智愚與貧富之分，使人們產生區別的唯一力量是教育。他提出“性惡論”，認為教育能夠化性惡為性善。他重視道德教育，“禮義”是他道德教育思想理論的中心。
他的教學思想主要有以下幾點：
第一，學思行結合。荀子認為學是思的基礎，思是學的深入，學思精通則知之明，思是學與行之間的關鍵，學不思者則不明。
第二，鍥而不舍。教學要遵循一定的計劃與步驟，循序漸進。因為知識是一個不斷積累的過程，人的道德情操也是不斷培養與提高的過程。教學應根據人的認識規律和知識本身的難易程度、邏輯順序而逐步深入。學習是積累過程，需要有恒心，如同雕刻，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。他認為用心專一、鍥而不舍是進學修德的有效方法。治學要虛心求實，埋頭鑽研。他強調要冷靜、客觀地、不帶任何先見或偏見、實事求是地認識、分析和理解所學的內容。他認為不斷積學就可以更新自己的知識結構，隻有學會利用前人的知識和工具，才能學有成效、學有創新。
第三，隆師親友。教學是師生的雙邊活動，教師的教授與學友的切磋有益於進學。教師在教學中起著決定性的作用。學習的捷徑是當麵接受老師的教誨，學生應主動接近教師。他認為治學要有良友相輔，學友之間相互切磋，“身日進於仁義而不自知也者，靡使然也”。隆師親友的目的是得到批評指教，它應與篤實好學相結合，不懂裝懂，強不知以為知，是自欺欺人。教師應培養學生的篤實向學的態度。
在荀子的眼裏，教師是怎樣的？
首先，荀子認為教師的工作崇高而偉大，是以禮義來教化士農工商。荀子隻有儒者和君子聖人才能承擔。因此，他重視教師的地位與作用。教師在國家生活中舉足輕重，他告誡統治者應記住“國將興，必貴師而重傅；國將衰，必賤師而輕傅”。
其二，荀況認為在教學中教師的作用很大，有絕對的權威，因此很重視教師的尊嚴。教師是禮儀的化身，必須絕對服從，統治者決不能容許有人背叛、懷疑、非議，否則就要以刑法問罪。
其三，荀子認為教師在教學過程具有主導作用，表現為對教學內容、方法、手段的選擇與采用的決定作用。
其四，荀子對教師有嚴格的要求。教師除了有淵博的學問之外，還應具備尊嚴的威信；豐富的閱曆和崇高的信仰；講授儒家經典的能力，能夠根據內在邏輯，循序漸進，誦說時有條有理，不淩不亂；善於闡發微言大義的能力。另外，還應具有善喻的講解能力，善於辯論，批評不仁之言。
荀子關於教育的名言有哪些？
非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子·修身》）
目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。（《荀子·勸學》）
道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。（《荀子·修身》）
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子·勸學》）
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。（《荀子·勸學》）
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。（《荀子·勸學》）
大開眼界
荀子博學深思，其思想學說以儒家為本，兼采道、法、名、墨諸家之長。其思想極其豐富，宇宙論、人性論、道德觀、知識論、教育觀、文學、政治學、經濟學、邏輯學等方麵均有建樹。他以孔子、仲弓的繼承者自居，維護儒家的傳統，痛斥子張氏、子夏氏、子遊氏之儒為“賤儒”，對子思、孟子一派批評甚烈。其政治思想中突出強調了孔子的“禮學”，頗有向法家轉變的趨勢，後期法家代表人物韓非子、李斯都出於他的門下。