大家好，在這一章裏，我們將帶你了解墨子的教育思想。墨子是古代傑出的思想家、教育家、科學家、軍事家和社會活動家，墨家學派的創始人。他曾提出“兼愛”“非攻”等觀點，有《墨子》一書傳世。
墨家學派和儒家學派是春秋戰國時期諸子百家中最著名的兩家。墨子和孔子被並稱為“顯學”的大師，是天下人學習的榜樣。“顯學”不僅指盛行於世而影響較大的學術派別，更是指文化內涵豐富、學術價值較高的學問。
墨子曾受過儒家的教育，他發覺儒家強調禮樂，主張厚葬久喪，這不利於人民，因而不滿儒家所提倡的繁瑣的禮樂，於是棄儒而去，創立了自己的學派。他主張教育的目的是為了實現救世拯民，他是第一個不畏勞苦送教上門的教育家。墨子的教學內容很廣泛，這有利於人才的全麵培養。他很重視教授生產、軍事技能、自然科學知識和邏輯知識。他提出了教育上量力性（可接受性）原則、實踐性原則等。教學方法有因時（材、人）施教、講清事物的所以然、以行為本、注重學生個性發展。
因戰爭連年不斷，社會動亂不安，麵對殘酷的社會現實，經過長期的探索與實踐，墨子墨子形成了獨具特色的人生觀，即“興天下之利，除天下之害”，實現“兼相愛、交相利”，國泰民安的理想社會。墨學成為當時一支維護和平、實行兼愛的重要力量。要實現這一理想，教育肩負著重大的使命。他認為教育是“為義”的活動，相信人可以通過教育得到改造。從墨子反複強調“有道者勸以教人”是仁者之事、“隱匿良道而不以相教”是不仁不義之事來看，他相信人可以通過學習來改變自己。這也是他反複勸說別人去學習的原因。
墨子的思想學說博大精深，他的科學思想前無古人，他的軍事技術高於其他諸子。墨子要求弟子們開動腦筋，多加思考，注意學思並重。墨子論學更是看重實踐力行，提出“以行為本”“士雖有學，而行為本”等實踐性的原則。墨子認為出言必定守信用，行為必定要果斷，使言行一致就像與符節相合一樣，沒有出言而不實行的。他堅決反對僅停留於言談而不務實際。他特別重視實際教育，重視力行教育，重視身教重於言教的教育。墨子在教育過程中貫徹了實際性原則，在教育中提倡了理論聯係實際。
墨子教育的類別有哪些？
第一，社會教育。墨子從社會政治方麵著眼，認識到社會教育具有極其重要的作用。隻有喚起廣大人民的覺悟，提高全民的素質，才能實現崇高的社會政治理想。
第二，學校教育。墨子很重視學校教育，他認為學校教育是培育人才的搖籃，培養出一批又一批的墨者，為傳播墨學，興利除害而“摩頂放踵”“上說下教”。他的辦學宗旨是培養博學多能、文武兼備、能強力辦事並富有“有道教人、有財分人、有力助人”精神的“兼士”。他的教育對象主要是“農與工肆之人”，麵向天下，在民間廣泛招生。他的教育理想是使廣大民眾皆知為義，都有奮發向上以身殉義、以天下為己任、憂國憂民的憂患意識，為他人利益而奮鬥的俠義精神。
第三，終身教育。學校教育僅僅是短期教育，墨子將教育延伸到學生的終身。
墨子的教育方法有哪些？
第一，強學強教。墨子認為作學生的就必須強學，作教師的就必須強教。
第二，因材施教。墨子在長期的教育實踐中，因人、因時、因事、因地的不同，而施於不同的教育。
第三，學思並重，提倡實踐力行。墨子在教學中很注重學思的結合，認為在學習時，不但要知其然，更要認真地思考其所以然。
大開眼界
耕柱是墨子的得意門生，不過，他總是被墨子責罵。有一次，耕柱又被墨子責備了，他覺得很委屈，因為他被大家公認為是最優秀的學生，但偏又常遭到老師的指責，這讓他很沒麵子。一天，耕柱很生氣地問墨子：“老師，難道我在這麼多學生當中是最差勁的嗎？以致於要經常遭到您的責罵。”墨子聽後，心平氣和地說道：“如果我現在要上山，照你看，我應該用良馬來拉車，還是用老牛來拖車？”耕柱回答說：“再笨的人也知道要用良馬來拉車。”墨子又問：“為什麼不用老牛呢？”耕柱說：“理由很簡單，因為良馬足以擔負重任，值得驅遣。”墨子說：“你回答得對，我之所以責罵你，也是因為你能夠擔負重任，值得我反複地教導。”