“老身年老體弱，長養內宮，於外間風雨，早自淡漠了，朝中重臣，卻也不認得幾個，倒是這幾年秦相公扶助天子官家，燮理陰陽，調和鼎鑊，治理得大宋天下風調雨順，秦相公的大名，這些年來天天有人在耳邊提起，倒確是如雷貫耳得很！”
孟太後端坐簾幕之後，語音淡淡，卻是語意謙恭，著實將秦檜好生誇了一頓。
她並非當今天子官家的生身之母，當今天子的生母韋妃娘娘，在昔日汴梁城破之時，被女真人擄掠北去，至今仍滯留漠北，未得還家。
當今這位大宋孟太後，卻是本朝哲宗皇帝的皇後，昔日哲宗皇帝一心秉承其父神宗天子的變法之誌，卻一直為其皇祖母太皇太後高氏所壓製，在高太後在生之時，毫無實權，隻不過是一個傀儡皇帝，連迎立這位孟氏為皇後，也是由高太後一手操辦的，哲宗皇帝久已敢怒不敢言，卻是轉頭將對於高後的怨氣完全撒在了孟皇後身上，不但對其多年疏遠冷落，更是經常找一些小借口對其多加懲罰，而待得高太後一旦宴駕，哲宗天子親政掌權，更是立即將高太後所頒行的一切法則全行更改推翻，連帶著這位孟皇後，亦由此而被打入了冷宮，終哲宗一朝，再難翻身。
待得徽宗即位之初，向太後聽政，由於有意平息朝中新舊兩黨之爭，主張恢複到高後主政之時較為平和的政局，是以遣人迎回孟皇後，加尊為“元佑皇後”，元佑是高太後臨朝主政之時的年號，加孟氏封號為“元佑皇後”，正是表示對於高太後主政時政局的尊崇之意，此時孟後雖然不過是大宋一個類似象征的人物，但終究也算恢複了地位。
隻可惜好景不長，向太後去世之後，徽宗日益傾向新黨一派，孟皇後被迎回宮不過兩年光景，便又被廢黜封號，貶出宮門，長居於民間。
後來女真人攻破汴梁城，將徽、欽二帝及六宮有位號者盡數被擄而去，孟皇後卻因居住於民間，逃過了一劫。
當時女真人自度難以管製江南如此廣大的江山，是以立張邦昌為帝，成立所謂的大楚政權，替女真人管理中原，隻是張邦昌是讀書士子出身，本身卻也尚知曉幾分禮義廉恥，兼且當時趙氏皇族民心未失，張邦昌亦自知汴梁城中、朝堂之上，隻怕人人心裏記掛的還是那個大宋，卻不會有人認同自己這個大楚，為了給自己留一條後路，便自將唯一仍留在汴梁城中的大宋皇族孟皇後迎請入宮，讓這位元佑皇後垂簾聽政，自己則退居資政堂，自廢大楚國號，以示還政於大宋之意，自此孟後卻是因緣際會，成為了趙氏政權最後的代表。
當今天子官家，當時以康王身份領天下兵馬大元帥，開府江南，成為當時唯一未曾蒙難的皇子，值此國難之時，登基稱帝，本也是穩定軍心民心的不二方法，隻是當時父、兄均自蒙塵在外，若是擅自稱帝，卻又有免有僭越之嫌，此時孟皇後這位唯一未曾被俘北去的皇室長輩，又自垂簾汴京，成為大宋法統的代表，實在是奇貨可居，是以當今天子官家立即遣人給孟皇後上了大宋“隆佑太後”，再由孟太後下詔，詔告天下當今這位天子官家實因國變橫生，不得不爾，並再三恭請孟後垂簾聽政，由此來確立其即天子位的正當性。
這位孟皇後幾起幾落，對於權位卻是早已經看得淡了，隻垂簾不足一日，應了個景，便自宣布撤簾，歸政於當今天子官家，自己遷居這延福宮中，再不過問半點政事。