延至大宋開國，各項典章較諸唐季尤為齊備，禦史一職成為專門的清要言官，不能直接判罰處斷，看似職權縮小，然則卻因為大宋太祖皇帝定下了不殺大臣及言事官的誓碑祖製，使得一幹禦史等若擁有了太祖皇帝親賜的免死金牌，再無顧忌，風聞言事，彈劾朝政大臣之餘，甚至矛頭所向，連與天子官家當麵，都敢據理力爭，毫不退縮，縱然官階不過七品的禦史，卻也自是敢於觸天子官家之逆鱗於朝堂之上，可謂是位卑而名顯，是個極為重要的清要之職。
也正因此，一直以來，對於禦史的選拔，都是極為嚴格的，非是身寄士林之望，素有賢良方正、直言敢諫之名的，絕難以得任禦史之職，而一旦得任禦史之職，縱然原先不過士林之中的小輩，卻也頓時身價百倍。
秦檜雖然獨稟朝政十餘年，無論是常科取士，朝廷所開賢良方正直言敢諫的特科取士，都被其操控大半，更自通過掌控著朝堂之上的升遷之路，來操控了大宋朝堂之上大半的文官團體，然而士林之中卻也難免有一些真正把書都學進去了，把孔孟之說當成天地至理的真正的儒生們，覺得穿一身繡著獬豸的青袍，終日以匡正時弊，扶天地正氣為己任，沒事就在朝堂之上上罵天子，下批諸臣，實在是一件十分過癮十分有意義的事情，是以根本就不想著升遷向上，而這些被孔孟之說深信不疑的家夥，又往往持身甚正，讓人難以捉住把柄，又有太祖皇帝的祖製在那，哪怕以秦檜一黨在大宋朝堂之上的實力，也實在沒有辦法拿這些人怎麼樣。
是以原先禦史台中雖說由秦檜一黨的萬俟卨出任禦史中丞，然則秦檜對於禦史台的掌控力，在臨安各有司部院之中，或許可以說是最弱的了，雖說這其中也有秦檜刻意為之，以安那個天子官家之心的原因在裏麵，但畢竟也可以說明禦史台中張揚個性的大人們，還真是頗為不少。
隻不過這些家夥的桀驁不馴卻也並不隻是衝著秦檜一個人的，這些人既然會連天子官家，連當朝權相的臉麵都敢當麵衝撞，那就證明了他們實在是一群奉孔孟之說為天地至理的書呆子，既然如此，那麵對著嶽飛、劉琦引兵丁入駐臨安各有司部院的，誠可謂是大逆不道的舉動，他們更是絕對不可能容忍，是以在原先秦檜的安排之中，這些書生氣的禦史們，應該是第一批與嶽飛、劉琦他們起衝突甚至不惜送死的人。
畢竟孔孟之說，原本便自是宣稱大義所在，雖千萬人亦往之，這些書生氣重的禦史言官們，平日裏不以帝王之威，權相之勢為念，現下麵對著那些他們一向以來最為看不起的兵弁們，雖說是手持刀槍，但想來也絕不會有所退縮。更何況，當是之時，秦檜一黨所安插在禦史台中的那些人物，也必是會加以不斷鼓動，也必然會在對峙之際趁機挑起衝突，自必是要搞得非濺血禦史台前，不能罷休了的。
原本在秦喜他們製訂的計劃裏麵，這樣做誠可謂是借刀殺人之計。
這些年來，他們威權日重，對於這些時常對他們還敢口出惡言的蒼蠅們，也早就已經頗為厭惡了，隻不過一來為了安那位天子官家之心，二來這些家夥雖說食古不化，但卻基本上都屬於能將孔孟經典身體力行，通貫於日用平常之間的人物，在官場上或許沒人喜歡，然則在文人士子之間，在臨安行在剛剛重建的那些太學生裏麵，卻都是擁有著極高聲譽的人物，如若沒有一個說得過去的借口，輕易動移了這些人的話，隻怕秦檜一黨在文人集團之中的聲望，也難免要受到強烈的衝擊。
而如若這些個禦史大人們是在與嶽飛、劉琦之輩放進京來的兵弁們衝撞之間而出事的，那麼在大宋皇朝這種文武之間對立局麵已持續百餘年的情況下麵，不難想見文人士子們，將掀起何等可怕的反抗浪潮，而嶽飛、劉琦等一幹武人，又將遭逢何等樣的局麵，隻怕到時縱然那個天子官家再過強勢，也絕難保得住嶽飛與劉琦的性命，畢竟這些個文人士子，再怎麼說，也是大宋皇朝治理天下的根本。