所有快樂的人都心懷感恩，不知感恩的人不會快樂。而你期望越多，感恩心就越少。在期望獲得滿足的一刹那，我們必須想到那絕不是必然的事，既然如此，感恩之心會增加我們的愉悅，也會使我們將來不至於不快樂。
猶太教和佛教都教人隨時心懷感恩。猶太教徒凡事都要感謝上帝：為了盤中的食物、清晨醒來、休假，甚至見到美麗的彩虹，都有感激上帝的頌詞。佛教徒"上報四重恩"(三寶恩、父母恩、國家恩和眾生恩)當中的眾生恩也類似猶太教的感恩範圍，甚至更大。
各行各業的人努力工作，我們才有一切衣食器具與避風寒的屋字；天下各種動物、植物、礦物的生存，我們才有維持生命和賞心悅目的資源。
因此，我們要學會感恩和知足，隻有這樣我們的生活才會真正快樂起來。
不要忽視對別人感激的心情
有這樣一位婦人，她辛苦地支撐著一個家，卻從未得到家人的任何感激。
有一天晚上，她問她的先生："彼得，我在想，萬一我有一天死了，你會不會花一筆錢買花向我哀悼，你會嗎?"
"當然會啊!瑪莎，你幹嘛問這個?"
"我隻是在想，其實到那時候，二十塊錢的鮮花對我已經一點意義也沒有了。但是我還活著的時候，有時候隻要一點鮮花，對我卻更有意義。"
瑪莎的感歎，不也正是你周圍每個人內心深處的呐喊嗎?"有時隻要一點鮮花"便能帶給別人活下去的希望和喜悅。
你還等什麼呢?你還要等到你的心無法再愛，眼睛永遠無法再睜開，耳朵也永遠聽不到，才肯行動嗎?
為什麼人類總是隱藏他們感激的心情呢?或許是人與人之間的摩擦，摧毀了他們感謝的心，或相互的傷害抹煞了彼此的和氣，也可能是他們習慣了沒有感激的日子。
仔細想想別人曾經為你所做的--愛的表示、友善的動作、信心的鼓勵、友好的示意。你曾經對你的父母表達你的感激之情，隻因為他們是你的父母；對你的老板表示感激他雇用你；感激你的朋友對你伸出友誼之手；感激你的職員賣力地為你工作；感激你"另一半"的犧牲和關愛；感激顧客對你商店的光顧；以及感激任何為你服務的人嗎?你每天應該空出一段時間，對這些使你的生活更豐富、更充實的人，表達你的感激之情。
表達出你對別人的感激之情後，你會發現你所得到的回報將源源不斷。
不吝嗇對別人付出接受、讚同和感激之心的人，總是受人歡迎的，因為和他們相處使人有甘之如飴的舒適感。相對地，習慣深藏對別人感激之情的人，則容易吃閉門羹，遭到別人的拒絕。
總之，以你覺得最舒服、最自然的方式去做。很多人習慣搭著別人的肩表示："我愛你。"其實，你沒有必要以這種方式來傳送你對別人的關懷和感激之情。不需要肉麻的動作，隻需要簡單的幾句話，便可以使別人感受到你的熱情和誠懇。但是你應該表現得和平常有所不同，盡量避免公式化。有時候感激對別人的意義相當大，尤其是他們正渴望和期待時。
隨時有這樣的觀念，並努力去做!你隻要打開心扉，讓別人聽到你想說的每一句話，感受到你每一次親切的行動，而不需要刻意去想你該怎麼做。
你可以依照下麵所建議的去做，這些都是表達感激的方式：微笑、招呼別人用餐、遞一張紙條來分享你的喜悅、握個手祝他今天過得更快樂一點、送一份小禮物、說一句讚美的話、幫一個忙、借他一本書、打個電話給朋友、寄一張問候卡、說一聲"謝謝你"。
諸如此類還有很多，你可從生活中慢慢去體會，使它更豐富。
把快樂作為日常生活的必修課
快樂的心境是一種健康友誼的情緒；快樂有利於開發人的創造力；快樂是積極地肯定自我，是緊緊地抓住現在。我們要讓昨天所有的不快、失落化為雲煙，隻留下經驗教訓做今天快樂的基石；要把對明日的憂心忡忡全部拒之門外，隻讓美好的向往為今日的快樂增添色彩。
人隻有在快樂中，才會有完整的自我、積極的創造，才會青春永葆、魅力永恒。
一個人要想生活得幸福，必須充分認識到快樂的巨大意義和巨大價值，有積極、正確地追求快樂的強烈意願，培養強烈的快樂意識、快樂觀念，把快樂作為日常生活的必修課。
培養快樂的習慣、快樂的性格
快樂是一種習慣。蕭伯納說："我們對小的煩惱、挫折、牢騷、不滿、懊悔、不安的反應，在很大程度上純粹出於習慣。"根據"積行成習，積習成性"的原理，從行為人手培養快樂習慣、快樂性格，是比較有效的策略。當你不愉快的時候，要想變得愉快的主動方式就是愉快地坐起來，愉快地看看四周，使自己的言行好像已經愉快起來。隻要你模仿快樂的表情，就可激發大腦皮層產生相應的腦電波。久而久之，就會形成條件反射，自己越來越自然地感到愉快。