R·L·史蒂文生說："快樂的習慣使一個人不受--至少在很大程度上不受--外在條件的支配。"快樂，主要取決於我們自身。隻要養成了快樂的習慣，進而養成了快樂的性格，我們就能成為快樂的主人，每時每刻都快樂幸福地生活。
學會樂觀的思維方式，學會調節認知
快樂，一方麵取決於客觀實際，另一方麵則取決於認知、思維方式。
如果覺得不幸福，就會感到不幸；相反，隻要心裏想快樂，絕大部分人都能如願以償。很多時候，快樂並不取決於你是誰，你在哪兒，你在幹什麼，而取決於你當時的想法。兩個人從同一個窗口往外看，一個人見到的是泥土，一個人見到的是星星。有一個囚犯，當法庭宣布判處他5年徒刑的時候，他竟高興得跳了起來，因為他一直以為要被判8年。所以，莎士比亞說："事情的好壞，多半是出自想法。"伊壁鳩魯也說："人類不是被問題本身所困擾，而是被他們對問題的看法所困擾。"如果掌握了樂觀思維法、光明思維法，人生萬事萬物都能夠引起我們的快樂。
培養對事業的熱愛，對工作的樂趣
歌德說："如果工作是一種樂趣，人生就是天堂!"如果我們對工作、對事業高度熱愛，就不僅能喜愛自己有興趣的事，而且能喜愛自己不得不做的事，等於一輩子都生活在幸福的天堂中。一家報紙曾舉辦一次有獎征答，題目是："在這個世界上誰最快樂?"獲獎的答案是：正從事著自己喜愛的工作的人，是最快樂的。快樂與事業非但不矛盾，而且是和諧統一的。對工作有興趣，可以得到快樂；事業成功了，可以得到更大的快樂。正如埃及著名作家艾尼斯·曼蘇爾所說："事業成功本身，便是一種最大的快樂，最大的幸福，最大的力量。"因此，我們追求事業成功，就是追求最大的快樂。
坦對不愉快的日子
人的一生有許多日子會處於生活的低潮。很多原因都可能引起沮喪和煩惱，如：情場失意，經濟拮據，孤獨寂寞，夫妻不和，母子矛盾，這些都可能引起不快。即使是一些無關緊要的小事，如夫妻爭吵，失眠，想要的東西商店裏一樣也沒有，上街受了陌生人的閑氣，求人不成等等。一切日常生活中碰到的失意和不快，都可能給你的生活蒙上一層陰影，這些大家可能都深有體會。
當不愉快的日子接踵而至的時候，就好像無邊無際、沒有盡頭：孩子們為什麼不能多安靜一會呢?為什麼杯子會從手指中滑掉?為什麼飯總做得一團糟?為什麼我們的工作總是平平庸庸、毫無起色?什麼時候才能遂人心意?
沒有人能夠逃脫不幸與不快。即使你長途跋涉，走遍天涯海角，尋得一個看破紅塵的高僧，他同樣也逃脫不了現實中的猜疑、精神上的不滿和生活中的無聊。世界上不存在極樂天堂，沒人能從世俗的煩惱中解脫出來，我們所能做的隻能是端正態度，妥當地去應付這些不愉快。
對這一係列暗淡時光，我們該如何看待呢?有三點你必須避免：一是對事情過分追求完美，吹毛求疵；二是遇事愛抱個人成見，感情用事；三是自悲自憐，處處覺得自己是個受害者。
如果你是個追求完美的人，你這種求全責備的生活態度必將無形中給你和他人的生活增加許多無法忍受的負擔。一個真正的奮鬥者會有一個確切的目標，並為之奮鬥，最終達到這個目標。奮鬥者嚴格要求自己，希望自己更趨完善，能從工作中獲得滿足。一項工作結束後，他就拋開這裏的一切，把注意力轉移到其他事情上去。而那些愛挑剔、追求過分完美的人，卻事事希望立竿見影，在一些細節小事上鑽牛角尖，些許差錯也會令他耿耿於懷。既然他的要求從一開始就不實際，他就永遠也不可能滿足自己，從而不得不在別人麵前掩飾自己的過失。由於過分挑剔，他不斷地把責任推給別人，把自己造成的一係列問題歸咎於他人的"不善"。
這些"他人"總愛打亂那些追求完美者有條不紊的世界："別在地毯上行走，今天早上剛打掃的!"這種人遇見什麼不順眼的事，很易大動肝火。他總是被一些雞毛蒜皮的小事糾纏，結果什麼也幹不成。
如果你在一些細微小事上過分糾纏不清，對自己對別人過分苛求，你就該想到世上沒有盡善盡美的生活，也沒有極樂天堂。當你能夠原諒自己和他人的錯誤的時候，不愉快就會隨之消失。
充分享受目前擁有的一切
很大程度上，我們心靈平靜的程度取決於我們能否生活在現在時。無論昨天或去年發生了什麼，明天也許發生或不發生什麼，你身處的都是現在時--永遠如此!
毫無疑問，我們許多人都已精於將大部分生活花費在為各種各樣的事焦慮的"神經焦慮"藝術上。