我們讓過去的問題和未來的憂慮來控製我們的現在時刻，如此以至於以焦慮、受挫、沮喪和不抱希望而告終。另一方麵，我們擱置了我們的滿足感、我們固有的優勢以及我們的幸福快樂，取而代之的是經常說服自己"有朝一日"會比今天更好。不幸的是，這種告訴我們去指望將來的同一心理運動隻會使我們重複過去，以至於"有朝一日"永遠不會真的到來。約翰·列農曾說："生活是在我們忙於製定其他計劃時所發生的一切。"當我們忙於製定"其他計劃"時，我們的孩子們在忙著成長，我們所愛的人在離去或死亡，我們的身體在走形，我們的夢想在逝去。簡言之，我們錯過了生活。
許多人將生活過得如同是為了以後某一日的彩排。它不是。實際上，沒人能夠保證他或她明天仍在這裏。現在是我們所擁有的唯一時間，也是我們能夠加以控製住的唯一時間。當我們的注意力處於現在時，我們就會將恐懼從我們的頭腦中排除。恐懼就是我們對於未來可能發生事件的憂慮--我們將沒有足夠的錢，我們的孩子將會陷入麻煩，我們將會衰老並死亡，如此等等。
為了戰勝恐懼，最好的策略便是學會將你的注意力拉回到現在時。實踐一下將你的注意力保持在此時此地，你的努力將產生巨大的益處。
如果天上的星辰一生隻出現一次，那麼每個人一定都會出去仰望，而且看過的人一定都會大談這次經驗的莊嚴和壯觀。傳媒一定提前就大做宣傳，而事後許久還大讚其美。星辰果真隻出現一次，我們一定會早做準備，決不願錯過星辰之美。不幸的是它們每晚都閃亮，所以我們好幾個月都不去抬頭望一眼天空。
正如羅丹所說的："生活中不是缺少美，而是缺少發現。"不會欣賞每日的生活是我們最大的悲哀。其實我們不必費心地四處尋找，美本來是隨處可見的。
可惜的是，生活中的此時此地總是被忽略，我們無意中預支了"此刻的生活"：早上還沒起床時，你就開始擔心起床後的寒冷而錯失了被子裏最後幾分鍾的溫暖；吃早餐的時候你又在想著開車上班的路上可能會堵車；上班的時候就開始設計下班後怎麼打發時間；參加派對又在煩惱著回家路上得花多少時間了。
我們總是生活在下一刻裏。我們著急等待周末來臨、暑假來臨、孩子長大、年老退休。等我們老時，我們真的也可以說："我真是等不及要去死了!"
我們一刻也不停地轉著：我們對堵車的公路亂罵髒話；我們在超市中像沒頭的蒼蠅，毫無耐性；我們對著電視不停地調換頻道；我們一個勁兒地催促孩子快點。難道這是宇宙的報複嗎?我們毀了宇宙，宇宙就用時間來控製我們。
梭羅說："我們可以殺死時間而毫無後遺症。"我們確實在"殺"時間。這曾經是無所事事的說法，但現在我們是真的在摧毀我們的時間。我們的時間花在殺死靈性、殺死享受愉悅的能力上。我們過於自我中心，以為創立了人類有史以來一個最佳的文明，但我們根本沒有時間享受。這像是浮世德與魔鬼的交換條件。
現代人之所以不能擁有此刻、美好的生活，是因為我們總是擔心時間不夠，就像我們總是覺得錢不夠一樣。學習享受已經擁有的時間、金錢與愛是我們最重要的一課。
可悲的是，我們許多人總是在推遲我們的快樂--無限期地推遲。我們並非有意如此，而是我們總在說服自己："有朝一日我會快樂的。"我們告訴自己，當我們付清賬單，當我們完成學業，得到我們的第一份工作、一次提升時，我們將會快樂。我們勸告自己，當我們結婚之後，有了一個孩子之後，生活將會更美好。然後我們會苦於孩子不夠大--當他們長大了我們將會更滿足。之後，我們又苦於要去應付十幾歲的少年。當他們跨過這一階段我們當然會高興。我們對自己說，如果我們的配偶表現出色，當我們有輛更好的車，能夠去歡度假期，當我們退休了時，我們的生活將會完美。如此等等!
同時，生活在繼續。事實上，沒有比現在更適於快樂的時間了。如果不在現在，那是什麼時候呢?你的生活永遠充滿挑戰。最好讓你自己承認這一點並決定去享受快樂。阿爾弗雷德·D·索亞說："長期以來，對我來說，生活似乎馬上就要開始--真正的生活。但半途中總有障礙：先要了結的某事、某個未完成的生意；仍需利用的時間、需要付清的賬單。之後生活才將會開始。最後，我逐漸認識到，這些障礙正是我的生活。"這一見解告訴我們，沒有通向快樂的途徑，快樂本身就是這途徑。
要充分享受你的時間，就一定要學會放慢腳步。當你停止疲於奔命時，你會發現生命中未被發掘出來的美；當生活在欲求永無止境的狀態時，我們永遠都無法體會到更高一層的生活。
放慢腳步對一向急躁慣了的現代人來說是難上加難的事，而且這樣的問題在近幾年更加嚴重。我們說話比以前快，走路比以前快，遷移也比以前快。MTV是一個好例子，你剛想專注於一個鏡頭，畫麵就移開了。
享受生活的一個重要條件就是，你必須注意自己的所作所為，然後放慢腳步。匆忙總是讓我們出錯。你總是丟掉東西或者弄亂東西，結果不得不花時間整理。就像你開快車被警察攔住，浪費了本來想節省的時間。