獨立的境界是美妙的，獨立的習慣卻是需要自己去學習和培養的。獨立地麵對社會、麵對自然、麵對自己、麵對生活。
獨立的習慣是成大事者應該必備的條件之一。
一個獨立的人，會堅守信仰、保持自我。隻有這樣，才能夠在人生道路上不迷失方向，才能為人生塗上一道亮麗的色彩。
我們在工作和生活中要能夠堅持自己的信仰拒斥邪惡，保持自我真性情，"出汙泥而不染"，要有不沾世俗氣的獨立。
做人要獨立，惟有如此，才能思想自由，不斷探索；才能從事學術工作才能解放思想，富有創造性，而且能埋頭鑽研，上下求索，以追求真理為宗旨；才能促進學術的發展與進步；才能在將來成就一番事業。
在學習中，獨立思考是非常重要的。隻有這樣才能走出"死讀書"、"讀死書"的圈子。在學問上有所見解、有所創新，才是我們生活中所要求的樣子。
我們生在這個紛繁的世界裏，不可能孤立存在，你必然會與許許多多的人交往、合作。但這並不代表你要放棄獨立而隨波逐流。
不要總是一本正經或忿忿不平。為贏得別人的歡迎，你必須在舉止上做些讓步。有時你可以退讓，但不要為此失去自我。擁有了獨立的品格，養成獨立生活的習慣，就會使你在成功的路上一帆風順。
勤於思考勝過盲目蠻幹
懶惰平庸的人往往不是不動手腳，而是不動腦筋，這種壞習慣製約著他們擺脫困境的思索。
相反那些成大事者都養成了勤於思考的習慣；善於發現問題解決問題，不讓問題成為人生難題的習慣。
可以這樣說，任何一個有意義的構想和計劃都出自思考，而且思考得越深刻，收益就會越大。
一個不善於思考難題的人，會遇到許多取舍不定的問題；相反，正確的思考就會發生巨大作用，可以決定一個人應該采取什麼樣的行動。
古希臘的佛裏幾亞國王葛第士曾經在戰車上打了一串結。他預言：誰能打開這個結，就可以征服亞洲。一直到公元前334年，還沒有一個人能夠成功地將繩結打開。
這時，亞曆山大率軍入侵小亞細亞，他來到葛第士繩結之前，不加考慮，便拔劍砍斷了繩結。後來他果然一舉占領了比希臘大50倍的波斯帝國。
一個孩子在山裏割草，被毒蛇咬傷了腳趾，孩子疼痛難忍，而醫院在遠處的小鎮上。孩子毫不猶豫地用鐮刀割斷受傷的腳趾，然後忍著巨痛艱難地走到醫院。雖然缺少了一個腳趾，但孩子以短暫的疼痛保住了自己的生命。
一位朋友到一家餐館應征做鍾點工。
老板問：在人群密集的餐廳裏，如果你發現手上的托盤不穩，即將跌落，該怎麼辦?許多應征者都答非所問。
朋友答道：如果四周都是客人，我就要盡全力把托盤倒向自己。最後，朋友成功了。
亞曆山大果斷地劍砍繩結，說明他舍棄了傳統的思維方式；小孩果斷地舍棄腳趾，以短痛換取了生命；服務員果斷地把即將傾倒的托盤投向自己，才保證了顧客的利益，這些都是正確思考的傑作。
正確思考往往蘊含於取舍之間，因為不這樣做，就那樣做，這些都是由一個人的思考力決定的。不少人看似素質很高，但他們因為難以舍棄眼前的蠅頭小利，而忽視了更長遠的目標。
成就一番事業的人有時僅僅抓住了一兩次被別人忽視的機遇而獲取了成功，要做到這些，關鍵在於你是否能夠在人生道路上進行果敢的取舍。
所有計劃、目標和成就，都是思考的產物。你的思考能力，是惟一能完全控製的東西。你可以以智慧或是以愚蠢的方式運用思考，但無論如何運用它，它都會顯現出一定的力量。沒有正確的思考，是不會克服困難的，如果你不學習正確的思考，是絕對沒有辦法防止受挫的。
例如，每當你用石頭往玻璃上丟的時候，隻要石頭不變，則玻璃一定會被打破。反複幾次用石頭砸玻璃之後，並可歸納出一個結論，亦即玻璃是易碎的，而石頭不會碎。
從這個結論出發，你可進行推斷其他不易碎的東西(例如棒球)也會打破玻璃，而石頭也會打破其他易碎的東西。但我們很可能一不小心就做出錯誤的推理，進而導出錯誤的結論。
你必須嚴格地要求推理的正確性，也就是嚴格地要求自己進行正確思考，必須審查你的推理結果，並找出其中的錯誤。除了審查你自己的思考過程之外，還可以運用這兩種推理方式，審查別人的思考結果是否正確。
人性中普遍存在著兩個相反的特質，這兩個特質都是正確思考的絆腳石。