在那之後，魚兒每天都會跑去後山找他。男人可能也是一個人獨居久了，每次魚兒來他都非常高興，總是先拉著魚兒胡天海地地亂侃一通，然後才帶著魚兒去林子裏打獵。
男人一直不肯說出自己的姓名，所以魚兒一直都管他叫瞎大叔，他一開始還挺不樂意，但日子久了也就認了，作為報複，他管魚兒叫“傻小子”。
瞎大叔雖然看不到東西，但對周圍的動靜卻了如指掌，打獵時也總是第一個發現目標，在魚兒還沒任何反應時便投出了獵叉，且百發百中。這一點讓魚兒疑惑了很久，也正是從瞎大叔口中，魚兒第一次聽說了作為一個劍客所能達到的境界——“有劍無我”！那是一種對四周環境時刻了然於心的玄妙境界，原本瞎大叔還隻是停留在低一級的“劍在人在”階段，但失去雙眼後，他反而在劍心的修養上更上了一層樓。
瞎大叔說，劍道之所以漸漸沒落，是因為習武之人越來越追逐兵器表麵的殺傷力，而忽視了本身“劍心”的修煉了。古人把劍心的修養分成了若幹個階段，最初級的便是魚兒現在堪堪達到的“如臂指使”，說的便是能將長劍化作身體的一部分，能從任何自己所需要的角度發動攻擊。據瞎大叔說，這也是魚兒在劍道上特別有天分才能這麼快達到這個境界的，等閑之人需修練少則一年，多則五載的時間才能入門。
第二個階段叫做“人在劍在”，這時候的劍客已經和自己的劍成了最親密的夥伴，長劍時刻不離身，除非人先死……隻有跨過這個境界的劍客才算初窺劍道的奧秘，但事實上大多數人練劍一生，其成就卻僅止於此了。
第三個階段便是大叔未瞎時達到的“劍在人在”了，這個階段的劍客可稱得上是世間難得一見的高手了，隻要一劍在手，天下之大，自可隨心所欲，任我來去！不過這也是相對而言的，否則大叔當初也不會瞎了……對於當年的經曆，瞎大叔一直守口如瓶，所以他在魚兒的眼中越發顯得神秘了。
再往上就是傳奇式的“有劍無我”和傳說中的“無劍無我”了，要達到這兩種境界，已經不是靠苦練可得的了，更多的是靠千裏無一的天賦和機遇。對於“無劍無我”這一劍心最高境界，瞎大叔沉默半晌，隻用了一句話來概括“別把那種人當人看”。
在得知瞎大叔確實是劍道上高手中的高手後，魚兒對他愈加癡纏，後來瞎大叔實在被煩得不行，終於答應他如果哪一次能比他先打到獵物，便教他劍術。
於是在接下來的半年裏，魚兒幾乎是一到死村便往山上跑，一心一意地與山上本就不多的野獸作對。沒多久，就把地形，地貌，獸群分布，獸類習性摸得一清二楚，山下的新人們也漸漸養成了吃夜宵的習慣。教官一開始對他的舉動很看不慣，但幾次測試下來，魚兒的進展非但沒有減緩，反而愈加顯現出一支獨秀，一騎絕塵的趨勢來，漸漸便不再說什麼了。
與其他新人度日如年的訓練生活相比，魚兒過得就舒服多了，與青山相伴，與群獸相戲，時間便像山中的溪水，輕輕地流淌而過。但他所學到的東西卻又比他的同伴們多得多！在無數次與毒蛇的對峙中，他學會了堅忍，學會了由至靜轉為至動的訣竅；在經曆無數次野豹的偷襲後，他養成了時刻對要害部分進行防護的習慣；在無數次從群狼的爪牙下逃生後，他懂得了對敵毫不留情，敵人狠，自己就要更狠的道理……半年下來，魚兒不僅反應變得更加快速，動作變得更加敏捷，眼力、聽力、耐力、爆發力都得到了極大的提高，他也漸漸明白了瞎大叔的意思，大自然才是人類最好的導師，無論你想學到什麼，都可以在叢林中自己找到答案。
長時間的打獵生活不僅鍛煉了魚兒的體魄，更賜予了他不折不撓、永不服輸的精神和寬廣豁達、自信樂觀的胸懷，隻是他那時還不明白，這是多麼寶貴的一種精神財富。
隻是隨著修煉的深入，魚兒終於明白要比瞎大叔先打到獵物是一件多麼困難的事。雖然他已經漸漸可以憑借細微的聲響，淡薄的氣味，輕不可查的風流來察覺周圍存在的危險，做出直覺性的反應，但那畢竟還屬於後知後覺的範疇，和瞎大叔那種能清晰地掌握四圍所有“生氣”和“死氣”的感應能力相比實在是微不足道，所以除非他也達到“有劍無我”的劍心修為，否則是不可能比瞎大叔更早發現獵物的。