鳳棲縣雖然種植麥子，但是由於當年麥子產量很低，老百姓依然以秋糧為主，秋糧主要是糜穀，以及蕎麥、豆類等五穀雜糧。即使地主家常年吃麥子的都極少，一般殷實人家中午的一頓麵必不可少，早晨紅豆米湯糜子饃，鹹菜吃半年，院子一般很大，院內種的菜蔬一家人夠吃。
進入伏天，如果有幾場透墒雨，秋莊稼就瘋長，豐收在望。最害怕伏旱，如果伏天一個月不下雨就是災荒，不過災荒有大有小，極少有顆粒無收的現象。
這一年又遇到了伏旱。旱情最嚴重的要算縣城周圍，天空瓦藍如洗，基本上四十天沒有下雨。老百姓內心的焦慮可想而知，紛紛到廟裏求雨。雖然神仙們各司其職等級森嚴，但是老百姓可不管那些，基本上見廟就磕頭，大都是到最近的廟宇裏叩拜神仙。
仙姑庵雖然換了神仙，幾乎所有的凡夫俗子都看不出來，真菩薩走了，贗品菩薩替代，豆瓜娘依然每天把大殿打掃幹淨，等待香客們前來叩拜。隨著旱情的加深，前來磕頭求雨的絡繹不絕。
可是有一天香客們突然發現，仙姑庵周圍的柏樹林子爬滿了黑色的毛毛蟲，那種毛毛蟲一寸來長，柏樹葉子（柏樹葉子跟針一樣，所以叫做針葉林）逐漸幹枯，毛毛蟲黑壓壓落了一地，讓香客們心裏吃驚，望而生畏。老百姓根本不會有科學意識，香客們認定這是人類作惡太多，天上的神仙在懲罰人間。
仙姑庵周圍的柏樹林子是鳳棲的坐標，相傳先有柏樹林，後有鳳棲城。對於駐軍來說，柏樹林子生蟲無關緊要，每天都有上百輛汽車在長安和鳳棲之間來回穿梭，駐軍的吃糧主要靠關**應。可是，鳳棲的土豪和紳士們跟老百姓一樣，憂心如焚。大家在一起商議，如何保護黃土高原上那僅存的原始森林。
最先對柏樹林子生蟲表示關切的是屈誌田縣長，屈縣長雖然被任命了師長，但是很少穿軍裝耀武揚威，依然是一身中山裝，上衣兜別一支派克鋼筆，留著片分頭，手腕上帶一塊明晃晃的羅馬手表。騎一頭配置著銀鞍銀蹬銀串鈴的走騾，四十歲不到，看起來年輕而帥氣。
邢小蠻死後，屈誌田對他唯一的小妹滿盈給予了應有的關懷，那一天屈滿盈要去仙姑庵燒香，哥哥屈誌田具有現代人意識，對神鬼之事基本上不太相信，可是為了照顧妹妹的情緒，屈誌田雇了一乘轎子，讓滿盈跟兩個孩子坐進轎子裏邊，他自己則騎著騾子陪妹妹前行。來到仙姑庵麵前的柏樹林子，屈縣長被看到的現象驚呆，隻見柏樹針（葉子）已經幹枯，地上堆積了一寸厚的毛蟲。自古到禍不單行，這絕對是好長時間天不下雨所致。可是周圍村裏的農民卻以為是得罪了菩薩，人們裝扮成各種各樣的妖魔鬼怪，敲著鑼鈸祭祀蒼天。還有的法師揮舞著響刀跳大神，唱著那誰也聽不懂的神曲。
仙姑庵的大殿裏，案桌上都爬滿了毛毛蟲，菩薩笑得無奈。一個老嫗身穿道袍，站在山門前仰望藍天。
據聽說三天前這裏還是香火依舊，樹上的害蟲在一夜之間生成，當年根本沒有什麼農藥，隻能任由蟲害肆虐。屈滿盈看見這種景象，早已經沒有了心思進香，隻得讓轎夫抬著轎子原路返回。可是屈縣長感覺責任重大，柏樹林是鳳棲城的坐標，堅決不能讓千年柏樹林毀於蟲災！