優美的說話，包括正確的發音、適當的速度、豐富的語句、話中略含幽默、良好姿態等各方麵，這些都可以靠學習和鍛煉而成功。
名畫家唐伯虎，他很看不起在他家對門的那人家。
因為那人家並不是世代書香而是半途發跡的。他們家有一位母親和五個兒子。有一天，這五個兒子為其母親祝福。親朋畢集，熱鬧非凡，隻因不是書香人家，在這祝福之中，少有文墨的點綴，未免美中不足。這時候大家想起對門的唐伯虎是一位才子，如果能夠有他在這裏書贈一些什麼，那一定可以增光不少。正在這樣祈求的時候，唐伯虎居然備了一些薄禮，前來慶壽了。那家的主人，自然是十分的高興，就是許多親友，也是十分的高興。
在席間，因此請他題詩了。唐伯虎毫不推卸，立刻拿起筆來，第一句寫的是“對門老嫗不是人”，第二句尚未寫下，主人親朋，個個都對他怒目而視了。因為今天祝福，大家應該十分高興，說些吉利話才對，現在請他題詩，他竟罵起人來，這怎麼不叫人憤怒呢？因為他是有名的才子，所以大家隻是怒目而視，不以非禮舉動對他。
預備看他下一句怎樣罵法，然後再來發作。唐伯虎感覺到大家的怒火立刻要爆發了，因此寫上“九天仙女下凡塵”。這一來，又把大家的情緒緩和了下來。大家都覺得這真是一位才子，用一種罵人的口吻，寫出了一首極好的祝福詩。唐伯虎並不是真心來祝他所看不起嫗的壽，他要罵一下那位壽婆，才是他的真心。可是，他看了周圍環境，知道罵了人不會有好處，所以雖然脫手寫了出來，還是立刻改變口吻，使已經罵出的話也成為不是罵人的話，這靈敏的手腕，便是顧慮別人的反應了。
你覺得一個人多說話好呢？還是沉默好？按言語是鐵，沉默是金的說法便是沉默比多話好。
一個冷靜的傾聽者，不但到處受人歡迎，且會逐漸知道許多事情。而一個喋喋不休的人，像一隻漏水的船，每一個搭客都趕快逃離它。同時，多說招怨，瞎說惹禍。
正所謂言多必失，多言必敗，隻有沉默才永遠不會出賣你。
一個說話隨便的人，往往沒有責任心。話多不如話少，話少不如話好，多言不如多知，即使千言萬語，也不及一件事實留下的印象那麼深刻。
我們絕對要少說話，尤其當有陌生人比我們有經驗，或者有更了解的人在座時，因為如果多說了，便是不打自招地露出了自己的弱點，也失去了一個獲得智慧和經驗的機會。
說話要說得少而且說得好。因此，在我們人生中，有兩種訓練是不可少的，那就是沉默與優美而文雅的談吐。如果我們不會機智的談吐，又不會適時沉默，是很不幸的。我們常因說話而後悔。所以，當你對某事無深刻了解的時候，最好還是保持沉默！
少說話固然是美德，但人既處在社會中，盡可少說卻不能完全不說。既要說話，如何說得又少又好，則此中藝術不可不研究。所以在任何地方和場合，最好能少說話，非至不能不說時，緘默是值得提倡的。若是到了非說不可時，那麼你所說的內容、意義、措辭、聲音和姿勢，都不可不加以注意。在什麼場合，應該說什麼、怎樣說，都值得加以研究。無論是探討學問，接洽生意，交際應酬或娛樂消遣，從我們口裏說出的話，一定要有重心，要能具體、生動。不鳴則已，一鳴驚人。我們雖未必能達到這個境界，但朝這目標走去是不會錯的。要知道為了能使你的話令人重視，唯一的秘訣是少說話。
少說話的人就能靜靜地思索，使自己說出來的話更為精彩。
做一個忍耐的聽者，是談話藝術當中一項重要的條件。因為能靜坐聆聽別人意見的人會是一個富有思想，具有謙虛柔和性格的人。這種人在人群當中，開始也許不大受人注意。但最後則是最得人尊敬的，因為他虛心，所以為任何人所喜歡。因為他善於思維，所以為眾人所信仰。那麼怎樣做一個良好的聽者呢？第一是要專誠。
別人和你談話的時候，你的眼睛要注視著他，無論對你說話的人，地位比你高或低，專誠是一件必需的事情。
別人對你說話時，你不可做著一些絕無必要的工作。這是不尊重的表現，而且，當他偶然問你一些什麼時，你就會因為不留心他所說的話而無從應付了。其次，聆聽別人的話時，偶然插上一兩句同情的話是很好的，不完全明白加上一個問話也是非常需要的。因為這正表示你對他的話留心。但不可把發言的機會搶過來，就滔滔不絕地說自己的，除非對方的話已告一段落，應該讓你說話的時候才可以這樣做。此外，無論他人說什麼，你不可隨便糾正他的錯誤，若因此而引起對方的反感，那麼你就不能成為一個良好的聽者了。批評或提意見時，也要講究時機和態度。否則，好事會變成壞事。