足的位置可以有種種站法，從而表示種種意思。例如，兩足並攏，可表示恭敬，謙讓和服從的意思；兩足分開距離過大，就會顯得粗俗、愚笨等等。可見，上述這兩種姿態，在演講中往往是很少使用的。
演講中足的正確姿態應是這樣的：兩足一稍前一稍後，構成45度角。足距不要太遠，較肩寬稍窄為宜，即兩腿間構成10度夾角。足跟應立定，兩腿輕微彎曲。
身體重量主要放在後足，以保持身體的平衡與穩定。這種姿態有三個優點：一是看上去自然、美觀，二是身體不吃力，三是易於身肢活動。時間站得久了，不妨將兩足位置調換一下，使之分別休息；同時，也可以使兩足的角度稍做改變，以避免一種單調的站姿。
應當提醒朋友們注意的是，若變換站立的狀態，應在說話的時候並配合說話的內容進行，而不能在講話停頓的時候進行。變動的速度不能太快、幅度不宜太大，而應從容徐緩。隻有這樣，才會使聽眾感到自然，而不致使他們感覺不適，分散他們的注意力。
姿態的要求
莎士比亞曾經說過，動作也是一種雄辯力。其實，姿態也是如此，隻不過它是一種相對靜止的動作。然而，並非所有的任意發出的動作都有如此效力的，隻有那種符合姿態的表情達意規律的姿態，那種具有美的特性的姿態，才能在演講中發揮積極的作用。
具體說來，對演講的姿態應提出哪些要求呢？
第一，優美。
優美是對姿態的最基本的要求。頭、軀幹與足的姿勢樣態，以及三者的相互配合，都應以優美為標準，令聽眾看上去感到舒適、愉悅。一般說來，頭正、胸挺、腰直、腿輕輕彎曲、足間保持正常距離的姿態，就具有優美的特性。
第二，自然。
自然就是不做作。演講者無論采取什麼樣姿態，都應是自然的，不是強做的。即使姿態表麵看來較為優美。
但如果是有意裝出來的，那也會讓人感到別扭，感到不快，引不起美感。自然的姿態應該是身體各個部位自然協調，肌肉既不繃得很緊，又不過於鬆弛，而是適中。
這樣的姿態不僅讓聽眾看上去感到舒適，而且也使演講者自己不易產生疲勞。
第三，變化。
無論姿態多麼優美，多麼自然，但是如果在較長的說話時間裏，總是擺出一、二種姿態，那就顯得單調、呆板，同時也使演講者自己感到疲勞。因此，姿態應是變化的，特別是演講時間較長時，更應有多樣性的變化。
怎樣變化，當以演講內容為根據。變化的次數也不是沒有限製的，一般以3至5分鍾變化一次為官。
批評有技巧
在我們的演講中，時常會碰到對某人某物的評價。
評價他人要有明確的準繩。評價的目的，就在於促使人認識和改正錯誤，並且發生轉變。隻有解決了目的性，才能從愛護人提高人的願望出發，才能有真誠的友愛，如火的熱情，誠摯的精神；才會有誨人的誠意，容人的雅量，幫人的耐心。
出於關心、愛護、幫助他人，與人為善的目的，對他人進行評價，即使批語有點出入，別人也能諒解。相反，如果評價他人的目的和出發點不正，夾雜著個人恩怨，泄私憤，圖報複，幸災樂禍，落井下石，即使批語的內容正確，往往也使別人難以接受。
評價他人的目的何在，這一點應說誰都會對答如流，然而在實踐中，這一常識往往會被那些評價他人的人拋向腦後。最差勁的表現是因為評價某事而否定某人，諸如你這個人“無能”、“不行”，甚至說出“愚蠢”、“笨蛋”
等汙辱人格的話。
人都是有自尊心的，如果在評價中否定了一個人的自身價值，隻能給別人帶來更大的痛苦，產生積怨，甚至從此自暴自棄，破罐破摔，同時也損壞了人與人之間的和睦關係。還有的人在評價他人時，習慣運用比較法，即通過人與人之間的比較，證實被批評的人無能和愚蠢，這是不明智的。正確而有效地評價，應該表現出一種寬容和溫情，無論是評價前還是評價中，都要設法讓他知道，你所評價的是他們做錯的那件事，絕不是他那個人，讓他知道你的評價的含義，是他這個人還不錯，但是這件事做得不對，今後注意改正。如此對事不對人，才能使人既認識錯誤，又堅定改正之心。
所以正確的評價應該是對事不對人的。雖然被評價的是人，但絕不能搞人身攻擊，情緒發泄。之所以要評價，是因為要解決的是問題，是為了今後把事情辦好。隻要錯誤得到了改正，問題得到了解決，那麼就可以說評價的目的達到了。為此，必須弄清事情的來龍去脈。