因為他所看到的雪山，都是光禿禿的，隻有一些不高的灌木和牧草。我笑著問道：“怎麼樣？說不下去了吧？其實昆侖山許多地方都是屬於荒漠地帶，山上除了積雪覆蓋，一般都是一些不高的灌木叢還有牧草。樹木少之又少。所以，那瘋子說的什麼大怪樹絕對是非常有價值的線索！”
“好吧，就算是這樣，那也沒有什麼太有價值啊！誰知道這大怪樹到底是在哪裏？”王溝依然嘴硬不服輸的說道。
“嗬嗬，到時候找著找著，看到了不就可以確定是找對地方了！哎，也不知道老道士那邊怎麼樣了！”我說道。
一群人趕緊就來到了那家辦喪事的人家門前。因為有事先準備，所以人一死，就布置好了場所，屍體停放在了屋子裏的一角。根據藏人的習俗，人去世後，遺體用白色的氆氌裹上，氆氌是藏人的一種毛織品，可以做床毯，也可以做衣服。並用土坯做墊，放在屋內的一角。停屍三五天，然後請喇嘛從早到晚念經，超度死者的亡靈。一般要念上49天。而念經做法的發誓，一般都是密宗法師，念經的時候帶著繡有骷髏頭飾的馬頭形帽子，麵罩黑紗。而現在，喇嘛已經是請來了，正在超度著，嘴裏念的是藏文，也不知說些什麼，我們隻聽到嗡嗡嗡的聲響。
我們在門口經過，四處看了看，沒有看到老道士。也不知道老道士怎麼樣了！於是王溝問道：“那我們要不要等老道士？也不知道老道士看到沒有？”
“等？怎麼等？難道我們就站在人家大門口等啊？還是趕緊走吧，回戴天德的家再說。老道士會回來的！”徐庶說道。
大家都表示同意，於是一行人就回到了戴天德的家裏，戴天德已經給我們準備好了房間。這麼多個大男人睡一屋，是一個大通鋪，上麵有床毯，還有厚厚的毯子。一般來說，藏人不蓋被子，他們睡覺穿著藏袍，蓋厚的毛毯就行。但是也不是每個地方都這樣，所以不能夠一概而論。而瑪利亞就給她弄了另外一個房間。
我們等了一會，老道士這才回來了，在床上坐下後，我們都看著他，徐庶問道：“怎麼樣？老道士，看到沒有？”
“沒有，他們是吧遺體弄到房間裏頭，就一兩個人給他擦身子穿衣服的。我也進不去，這種碉樓又不是蓋瓦的，所以不能夠揭瓦來看。所以並沒有看見。看來，要看的話，隻能夠跟著他們去天葬台了！”老道士搖頭說道。
“開什麼玩笑？這要出殯，還要等一個三五天，我們不是跟戴天德他們說好，明天就出發的嗎？那現在怎麼辦？難道明天不出發嗎？”徐庶問道。
“這，出發就出發吧！看有沒有紅點，也不過是想要確定戴天德是不是在騙我們而已。現在看來，不可能那家人死人也都是在演戲吧？如果是這樣，那他們還真的不惜血本啊！”老道士說道。
“那確定明天就要進入死亡穀了？”胖老板看著我們想要確定一下，看我們都點了點頭，表示同意。於是說道，“那好吧，其實我還蠻想要看看，這天葬到底是怎麼葬的呢！如果明天就進入死亡之穀的話，那就看不到了。”
“嗬嗬，這有什麼好看的？你想要知道，讓老道士告訴你，天葬是怎麼葬的不就可以了？估計他肯定是知道的！剛才都說的這麼清楚了！”我看著老道士說道。其實我也想看的，可是我們的事情要緊，這天葬的葬俗，以後也都能夠看到。
“嗬嗬，就算是你們能夠留下來等個三五天，也不一定能夠看的到。因為到最後，就連親屬都不讓跟著去的。既然你們想要知道的話，那我就跟你們說一下大概的流程好了，讓你們也有一個印象。人死後，要掛紅陶罐那些你們知道了。然後就是吧遺體用土坯墊起來，放在屋子的角落裏頭，請喇嘛念經超度，必須念夠49天，也就是說差不多一月左右。
雖然說念經超度要這麼久，但是，停屍三五天後，就要選擇吉日，舉行出殯儀式。而在這期間，親戚朋友都要來家中吊唁。來到的時候，帶一壺酒，一條哈達，一點酥油和一把柱香，有的還帶一個紙包，包裏頭有錢，包的上麵就寫著‘慰問’兩個字。錢物是給死者家庭，表示讚助的，但是哈達的話，就是給死者的。
三五天出殯的時候，先從屍體處到家門口用白糌粑劃一條線，然後由死者後代，沿著這白線把屍體背到門口，以示孝心。藏人不用棺材，所以到了門口後，就要由專門做天棄職業的‘熱甲巴’用床單或者大口袋把屍體背走。而在同時，後麵有一個和死者同齡的人，一手拿著掃把，一手拿著破方簍，把之前畫的糌粑白線給掃掉，並把掃起的糌粑還有掃把，墊屍體的土坯，統統放入破方簍裏頭，跟著背屍人後麵，走到十字路口的時候，把這些都扔在路口當中，表示把鬼送走。