有一天，兩個學生去請教他們的希臘教師，問道：“老師，究竟什麼叫詭辯呢？”希臘老師看看兩個學生，想了一會兒，說：“有兩個人到我這裏做客，一個很愛幹淨，一個很髒。我請他們兩個洗澡，你們想想，他們兩人中誰會洗呢？”學生脫口而出：“那不用說，當然是那個髒的。”
希臘老師搖搖頭：“不對，是幹淨的去洗。因為他養成了愛清潔的習慣，而髒人卻不當一回事，根本不想洗。你們再想想看，是誰洗澡了呢？”學生忙改口：“愛幹淨的！”
“不對，是髒人，因為他需要洗澡，”老師反駁後再次問學生，“這麼看來，誰洗澡了呢？”“髒人！”學生隻好又改回開始的答案。
“又錯了，當然是兩個都洗了。”老師說，“愛幹淨的有洗澡的習慣，髒人有洗澡的必要。怎麼樣，到底誰洗了呢？”學生眨巴著眼睛，猶豫不決地說：“那看來就是兩人都洗了。”“又錯了！”希臘老師笑道，“兩個都沒有洗。因為髒人不愛洗澡，而幹淨人不需要洗澡。”
“那……老師你好像每次說得都有道理，可每次的答案都不一樣，我們該怎樣理解呢？”“這很簡單，你們看，這就是詭辯。”詭辯的定義當然很簡單，是從看似正確的邏輯關係中推理出一個似是而非的結論。但在這個故事中，老師隻是在轉換角度看問題而已，分別從需要、習慣的角度去看，自然會出現多種可能性。詭辯隻是一種學術上的爭辯手段，但是我們不要把它用到自己生活的態度上，那樣隻會自欺欺人。