後來新中國成立，在幾次政治運動中，這種傳統、古老的文化符號就被逐漸淡化了。隻有在少數上了年紀的老人心中，可能還多少有點這種意識。
但近些年，有些不法分子，打著“蔑君”旗號，以宗教名義，借助“四孝教”欺詐他人，尤其上了年紀的老人的案件時有發生。
介紹完了“四孝教”的情況，賦教授麵帶微笑，默不作聲地坐在一旁。似乎等著自己學生的提問。
而張劍東和石強還沉浸在故事中。尤其是陶醉於賦教授那充滿磁性、抑揚頓挫、剛柔相濟的講述中。“不得不承認，他的說話方式很具有吸引力”張劍東默念著。
“賦教授，再請教一下。這個‘四孝教’有什麼圖騰嗎？或者崇拜的偶像？”張劍東聯想到賦惠瑩耳後的紋身和韋大滿供奉神像的手勢，於是問道。
賦教授伸出了右手，說道“右手的五根手指，分別代表‘天’‘地’‘君’‘親’‘師’。中指代表‘君’。”說著，他把中指彎曲，“因為對‘君’的仇視，所以‘四孝教’崇拜的圖騰就是彎曲了中指的右手，以示‘蔑君’。”
“那麼，有沒有紋身的習慣呢？”
“張警官想的可真細致啊”賦教授稱讚到，“有。為了告誡子孫不要忘記仇恨，他們會在子孫出生滿百天後，在右耳耳後紋上這個‘四指’圖騰”
“原來這樣啊”張劍東輕微點點頭。然後突然想起什麼似的，盯著賦教授“教授，您也姓賦？”
“嗬嗬，是的。我的祖籍也是那裏。也許正是這個原因把，我對當地民族和宗教的研究比別人更加近水樓台先得月。”
“哈哈。謝謝賦教授親臨教導。如有疑問，我們還會繼續打擾您的”張劍東隊賦教授的講解表示感謝。
一番客套之後，張劍東和石強送走了賦傳雄教授。看著賦教授的背影，張劍東似乎感覺賦教授耳後缺少點什麼。“也許角度不對，沒看清”張劍東安慰自己。