幾個人在“哭牆”邊正在討論羌人和猶太人的關係，火狐和楊曉茹剛提出為什麼這次他們進入羅布泊會這麼順利的時候。突然，在牆的另一麵，隱隱傳來了奇怪的聲音。
“聽，好像是有什麼聲音。”楊曉茹說道。
“我也聽到了。”李華鋒也叫道，“怎麼聽起來像羊叫啊。”
“咱們過去看看。”師宗遠提議道。
又沿著“哭牆”走了約有四五十米的樣子，發現牆邊有個缺口，於是幾個人就踏了過去。
“啊，果然是羊。”楊曉茹叫道，“我還以為是藏羚羊呢，怎麼看起來像綿羊呢？”楊曉茹不解地說道。
隻見在牆的另一邊，大概四五百米的距離，是一個光禿禿的土丘，土丘很大，寸草不生，裸露的岩石在陽光下呈赤紅色。
遠遠望去，土丘上赫然站著一個牧羊人。而這個牧羊人的身邊，圍著一群綿羊。
牧羊人一身白袍，帶著麵紗，手裏拿著一根鞭子。
綿羊群大概有二三十隻，在低著頭，默默地做吃草狀。——地上並沒有草。
“走人就有綠洲，咱們過去吧。”楊曉茹高興地說道。
“別衝動。”楊健嶽一把拉住了女兒，“有蹊蹺。”-
“怎麼了？”楊曉茹很是不解地問道。
“牧羊人和羊都是假的。”火狐看了一眼說道。“在沙漠裏，有時候自己眼見未必是實，蜃域，也就是你們人類說的海市蜃樓，就是真實的例子。”
“可就算是海市蜃樓，也必須有真實的鏡像映射吧？那就說明這附近就真的有牧羊人。星宿海，綠洲，離咱麼不遠了。”楊曉茹依舊很是興奮地說道。
“不要太高興，你仔細看看那個人和那群羊。”楊健嶽衝土丘一指：“那個牧羊人和，站在太陽下，是沒有影子的，還有，你再開那個人，他是懸浮離地的。而那群羊，地上沒有草，它們卻一直低著頭，連一個抬頭的都沒有，豈不是太奇怪了麼？”
“可是，剛才明明聽見了有羊叫聲啊。”楊曉茹不解地說道。“又不是隻有我一個人聽見了。”
“對啊，我也聽見了。”李華鋒也說道。“這人和羊如果都有問題，那他們又是什麼東西？”
師宗遠麵色凝重地看了一眼說道：“我聽說，在沙漠之中，有一種沙鬼存在。”
“什麼是殺鬼啊？”
“所謂殺鬼就是在沙漠中活動的一些人或者動物，突然遭遇颶風，然後瞬間被整座沙丘所埋葬，與世隔絕，他們在被埋葬的一瞬間就馬上失去了生命，但他們自己卻並不知道，你們知道，在沙漠中，因為幹燥的原因，埋在沙丘下的屍體是不容易腐爛的，所以，當某天沙丘移動，他們重建天日的時候，會因為一個奇異的天時或者什麼原因，自動恢複到他們死前的行為和動作，他們自以為他們還活著，其實他們早已經死了。”
“啊，這麼可怕。”李華鋒說了一句，“隻是，鬼怎麼可以大白天的出來啊。”
“準確來說他們也不能叫鬼，應該叫沙傀吧。”師宗遠說道。
“如果真的是沙傀的話，那咱們不去靠近他們，也就沒什麼問題。”楊健嶽說道，“見怪不怪，其怪自敗。”
“說起這牧羊人。”楊健嶽說道，“羌人，是中國最古老的牧羊人。我剛才說過，羌人和猶太人是一脈的，而猶太人，恰恰也是四處流浪的遊牧民族，而正是牧羊人，締造了基督教。”
“在聖經中，耶穌曾經這樣說過，（約10:14－15）：我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊舍命。
可以說，羊就是基督徒，羊群就是教會，耶穌就是牧羊人。
因為受困受難的猶太人，正是因為耶穌的誕生才有了希望，而耶穌的誕生，最早消息的正是牧羊人。
耶穌在耶路撒冷對那些猶太人說：【隻是你們不信，因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去（約10：26-29）】。
如此可見，聖經中處處提到羊，與牧羊人，這些地方是最大的巧合。因為羌人，在四處流浪的時候，帶領羌人躲避敵人進攻，尋找棲息地的，就是牧羊人，這些在羌人的很多流傳的故事中都有體現。”
“好了，不要再研究你那些東西了。”火狐突然嚴肅地說道，“你們看，那個牧羊人和羊群動了。”