在這裏，為了說明有選擇的傾聽，讓我講一個醫學博士的故事。這個人被邀請作為客座演說者，向一群酒鬼發表演說。他想提供足夠有力的證明，來使人們意識到酒精對人體是有害的。他用了兩個容器，一個容器裏裝著純淨的蒸餾水，另一個裝著純酒精。他把一條蚯蚓放到蒸餾水裏，蚯蚓在裏麵遊得很好，並浮上水麵。他把另一條蚯蚓放進酒精，而這條蚯蚓卻在人們的眼前分解了。他想說明酒精也是這樣損害我們的身體的。他問這群人，這個故事的寓意是什麼？一個坐在後麵的人回答說：“這個故事是說，如果你喝酒的話，胃裏就不會再有蟲子了。”難道這真是這個故事想表達的意思嗎？當然不是。這是選擇性傾聽的結果——我們隻聽那些我們想聽的東西，而不是聽別人所說的東西。
很多幸福的事都是深藏在生活中的財富——數數你那些值得高興的事情，而不是你的困難和煩惱。
4.接受持續的創意智能
沒有智能的創意是不可能的，充其量也是荒謬的感覺而已。
讓我們先糾正一些錯誤看法。一般認為，我們是在中學和大學接受智能教育。美國成功學家金斯堡曾在許多國家舉辦過討論會，每次他總是問他的聽眾這樣一個問題：“你真的是在中學和大學裏得到教育的嗎？”一般來說，他得到的回答是一致的，那就是：有些人是這樣的，而大部分的人都不是這樣。我們在中學和大學接受了大量信息。請別誤解了我們的話，我們確實需要一些通過教育獲得的信息，但我們也需要知道智能教育的真正含義。
智能教育影響頭腦，而價值教育影響人們的心靈。事實上，缺乏對心靈的教育是非常危險的。如果我們想在自己的辦公室、家裏和社會中塑造某種個性，我們必須具有起碼的道德和倫理水準。塑造基本品質——如正直、勇敢、有同情心、有責任感、堅韌不拔的教育絕對是必不可少的。我們不需要更多的學術上的教育，相反，我們需要更多的價值教育。我想強調指出，一個受到道德教育的人與一個學業非凡但道德敗壞的人相比，更具有在生活中不斷上進或成功的能力。
性格塑造與價值觀和倫理教育應發生在一個人的性格形成時期，因為兒童不是生來就具備這些知識的。
真正的智能教育是對頭腦和心靈的共同塑造。一個未受過教育的小偷可能會從貨運卡車上偷東西，但一個受過教育的小偷則會竊取整個鐵路係統。
知識是積累起來的事實，而智慧卻可以簡化知識。一個人可能沒學很多東西就得到了好的分數和學位。人們所能學會的最重要的東西就是學會學習。許多人把教育與記憶事實的能力混為一談，而沒有道德的智力教育將給社會帶來危害。菲利普·金在《創意的延續》一書中寫道：
智能教育不意味著良好的判斷力。有一個故事講述了一個在路邊賣熱狗的男人。他沒有文化，所以他從不讀報；他聽力不好，所以他從不聽廣播；他的視力不好，所以他從來不看電視。但他卻熱火朝天地賣著熱狗。他的銷售額和利潤日益增長，於是開始定越來越多的肉，並且買了一個更大更好的爐子。當他的生意已做得很紅火的時候，他的兒子剛好大學畢業，於是他就加入到他父親的生意中來。
這時，奇怪的事情發生了。兒子問父親：“爸，你難道沒有意識到，我們將麵臨嚴重的經濟衰退嗎？”父親回答說：“沒有。你給我說說這是怎麼一回事。”兒子說：“國際環境很糟糕，而國內的環境就更糟了。我們應該為即將來臨的壞日子做好準備。”這個男人想，既然他兒子上過大學，讀過報紙，聽過廣播，他肯定會知道這些事情，他的建議不應該被忽視。於是，就在第二天，父親減少了肉和麵包的定購量，取下了招牌，再也不對自己的事業抱有熱情。很快，光顧他的熱狗的人越來越少，他的銷售量開始迅速下降。於是父親對兒子說：“兒子，你是對的，我們正處在衰退之中，我很高興你能提前提醒我這一點。”
這個故事的寓意是什麼？它告訴我們：
（1）很多時候，我們都把智能和好的判斷力混為一談；
（2）一個人可能有高智商，但判斷力卻很差；