有一首流傳很廣的《知福歌》：
人生盡受福，何苦不知足？思量愚昧苦，聰明就是福；思量饑寒苦，飽暖就是福；思量負累苦，逍遙就是福；思量離別苦，團圓就是福；思量刀兵苦，太平就是福；思量死去苦，活著就是福；苦境一思量，就有許多福；可惜世間人，幾個會享福？我勸世間人，不要不幸福。
這首《知福歌》告訴人們一個樸素、淺顯的道理，就是讓人們知足、惜福。
知足就是度，度就是分寸、智慧，更是水平。知足的人總是微笑著麵對人生。在知足人的眼裏，世界上沒有解決不了的問題，沒有蹚不過去的河流。
當然，知足不是強調人生無為、不思進取。生活中不該你擁有或不是你的，你強求不來；是你的或該你擁有的，別人也拿不走。要爭取你該爭取的，追求你應該追求的，做到取舍有度，適可而止。
其實，世間值得人們喜愛的東西太多，又有太多太多的誘惑，明白自己需要什麼隻是本能，而明白自己不需要什麼才是人生的智慧。一位哲人說過，真正的幸福並非所擁有的多，而是所求的少。幸福就在一種時時惜福的心境裏。
珍惜擁有，知足是福，是每一個人都應該學會的生活智慧。
對於一個貪得無厭的人來說，“滿足”二字與他互不相識，他有了金銀還會怨恨沒有得到珠寶，吃著碗裏的還要看著鍋裏的，這種人雖然身居豪富權貴之位卻有著乞丐般的生活方式；一個知足的人，即使吃粗食野菜也比吃山珍海味香甜，穿粗衣棉袍也比穿狐袍貂裘要溫暖，這種人雖然身為平民，實際上比王公更快樂。
2.忌妒是心靈的毒瘤
培根說過：“猶如毀掉麥子一樣，忌妒這惡魔總是在暗地裏，悄悄地毀掉人間最美好的東西。”
忌妒是與他人比較，或不信任他人時，發現自己名譽、地位或境遇等方麵不如別人而產生的一種由憤怒、怨恨等組成的複雜情緒狀態。當看見周圍的人某些方麵比自己出色時，就想方設法打擊他或希望自己取而代之。
忌妒是一種心理缺陷，如果不能及時阻止它的發展，那麼忌妒之火瘋狂燃向別人的同時，也容易炙烤自己的心，忌妒如同毒草一樣，存於人的內心，會生根發芽，若不加控製，就會瘋長。
鳥兒子問鳥爸爸：“爸爸，人類有咱們鳥類幸福嗎？”
鳥爸爸回答：“沒有，咱們鳥王國裏的生活才是最幸福的。”
鳥兒子又問：“那是什麼原因啊？”
鳥爸爸回答：“因為人類的心裏長了一個毒瘤，使他們永遠不知道滿足，永遠體會不到幸福的真正含義。”
鳥兒子接著問：“這種毒瘤不能治療嗎？會將人類毀滅嗎？”
鳥爸爸回答：“可以治療，但是如果治療不及時就會毀滅。”
鳥兒子問：“這個毒瘤叫什麼呢？”
鳥爸爸回答說：“它的名字叫忌妒。”
忌妒是人體內的一個“毒瘤”，一旦治療不及時，美好幸福的人生將遭到破壞。它會助長人們貪婪的欲望，還會將人的寬容之心吞噬得殘破不全，使人們失去許多美好的東西。
有這麼一則故事：在遠古時代，摩伽陀國有一位國王飼養了一群象。象群中，有一頭象長得很特殊，全身白皙，毛柔細光滑。後來，國王將這頭象交給一位馴象師照顧。這位馴象師不隻照顧它的生活起居，也很用心教它。這頭白象十分聰明、善解人意，過了一段時間之後，他們已建立了良好的默契。
有一年，這個國家舉行一個大慶典。國王打算騎白象去觀禮，於是馴象師將白象清洗、裝扮了一番，在它的背上披上一條白毯子後，才交給國王。國王就在一些官員的陪同下，騎著白象進城看慶典。由於這頭白象實在太漂亮了，民眾都圍攏過來，一邊讚歎、一邊高喊著：“象王！象王！”這時，騎在象背上的國王，覺得所有的光彩都被這頭白象搶走了，心裏十分生氣、忌妒。他很快地繞了一圈後，就不悅地返回王宮。一入王宮，他問馴象師：“這頭白象，有沒有什麼特殊的技藝？”馴象師問國王：“不知道，國王您指的是哪方麵？”國王說：“它能不能在懸崖邊展現它的技藝呢？”馴象師說：“應該可以。”國王就說：“好。那明天就讓它在波羅奈國和摩伽陀國相鄰的懸崖上表演。”
隔天，馴象師依約把白象帶到那處懸崖。國王就說：“這頭白象能以三隻腳站立在懸崖邊嗎？”馴象師說：“這簡單。”他騎上象背，對白象說：“來，用三隻腳站立。”果然，白象立刻就縮起一隻腳。
國王又說：“它能兩腳懸空，隻用兩腳站立嗎？”“可以。”馴象師就叫它縮起兩腳，白象很聽話地照做。國王接著又說：“它能不能三腳懸空，隻用一腳站立？”