唯一可以避免災難性後果的條件是：必須有一方主動退讓。
當丈夫責怪阿嬌的時候，阿嬌主動退讓的話，丈夫立即就會覺得這樣對待妻子是不公平的，會覺得內疚和後悔。同樣，當妻子埋怨時，丈夫主動退讓的話，妻子就會體諒到：丈夫的心境不太好，我應該理解他，甚至為自己不小心打爛了杯子增添了丈夫的煩惱而感到自責。
這種因小問題而導致激烈衝突的情形，並非隻發生在夫妻之間。很多小事卻最終發展成悲劇性結果的事情，在生活中是很普遍的。
在生活中碰到類似情況，對方正在氣頭上，聲音高點，話難聽點，我們應該保持冷靜、退讓，而不應火上澆油。切記：萬事忍為高。
當我們遇到不愉快的事情時，不要讓煩惱衝昏了頭腦，占據自己的心靈。忍一忍也許事情就過去了，一定要保持冷靜的心態去處理。當我們平靜之後再去回想過去的所作所為，也許會欣慰地說：“幸虧我退了一步，前進就是萬丈深淵。”
3.以方做事，以圓做人
待人圓，處處得心應手；做事方，就會與人為善。
銅錢的內方外圓就是中國辯證哲學的集中體現，做事要方，做人要圓。
人活在世上，無非是麵對兩大世界，身外的大千世界和自己的內心世界。人，一輩子無非是做兩件——做事和做人。怎麼做事和怎麼做人？從古到今都是人類探討的課題。多少人一輩子都在哀歎做人難，難做人，人難做，但一枚小小的銅錢卻將一切變得那樣簡潔，那樣明白。
做事要方就是說做事要遵循規矩，遵循法則，絕不可亂來，絕不可越雷池一步，這個理在中國好像已流傳了上千年。中國人常說的“沒有規矩不成方圓”、“有所不為才能有所為”，就是“方”這個道理。
為商要奉行的金科玉律是一個“誠”字。真正的大商人必是以誠行天下，以誠求發展，絕不行狡詐、欺騙之伎倆，為一些蠅頭小利或眼前得失而失信於人。像韓國因商業樓倒塌而產生的震驚世界的慘案，便是因為韓國的建築承包商在建造大樓時偷工減料。
做學問信奉的是一個“實”字。一步一個腳印，一天一點長進方能積少成多，積薄成厚。那些虛假的沽名釣譽之輩終將會成為人類的笑柄。
古人曾經說過：“天下有受饑餓的人，如同自己受到饑餓；天下有落水的人，如同自己落水。”這就能看出他的偉大，就能看出他的仁德如同天地。然而，現在就是朋友兄弟有受饑餓的人，也看作是過路人的饑餓；朋友兄弟有落水的人，也看作是過路人落水，也不想給予一點糧食幫助他，伸出一隻手拉他一把，隻是對自己的功利才動心、才動手。名節以立，羽毛以惜，力量以珍。凡是有利於自己的，就是辱身屈膝也可以；隻要對我沒有利的事，就熟視無睹。像這樣的人能成大功、立大業嗎？自古以來，從來沒有。不是為自己而是為大家，不是愛自己而是愛人類，這是聖人的觀念。
孔子說，討厭他人，本來是討厭自己；想責求他人，就應該責求自己。好人之所以好，進而跟隨他的好；惡人之所以惡，進而除去他的惡；想人之所想，進而成就他的想，這就是千古以來處世的妙理。
4.難得糊塗，智者的法門
小事糊塗者，輕權勢、少功利、無煩惱，則終成正果；大事糊塗者，則朽木不可雕也。
鄭板橋曾經說過“難得糊塗”四個字，但真正理解其含義的，又有幾人呢？