有幾個爬山的人，見到山上一個人站了很長時間也不動，非常好奇就走過去問他。
“你是在欣賞這裏的風景還是在等人啊？”
那人回答：“不是。”
“那麼，你累了嗎？”
“沒有。”
“既然什麼都不是，那你為什麼站在這裏？”
“我隻是在這兒站著。”
莊子說：“至人無己。”
“無己”即破除自我中心，亦即揚棄功名束縛的小我，而達到與天地精神往來的境界。
從這裏可以看出，莊子所主張的超脫，實際上是擺脫了一切之後的無知無欲，表現在人生理想上，那就是“無名”。即獨與天地相往來的獨善其身。
“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”，諸葛亮的這句話可謂是他一生的寫照。在沒有輔佐劉備之前，他高臥隆中，每日看書種田，日子過得怡然自得。做了劉備的首席謀士以後，聯吳抗曹讓曹操數十萬大軍在談笑間灰飛煙滅，收服孟獲，解決了蜀漢的後顧之憂；進而幫助劉備與曹操、孫權周旋，使得劉備最終鼎足而立，形成三分天下的局麵。如果沒有諸葛亮，很難想象蜀漢乃至劉備是個什麼樣子。諸葛亮在幾十年的戎馬生涯中，不為私利，一心為國，他事無大小都親曆親為，為蜀漢的建立嘔心瀝血，唯獨沒有考慮過他自己，最後“鞠躬盡瘁，死而後已”。
自古至今，淡泊名利的人還有很多，像“采菊東籬下，悠然見南山”，不為五鬥米折腰的陶淵明就是其中一個。陶淵明性情恬靜不愛說話，不貪圖榮華富貴。他愛好讀書，有很深的文字功底，每當看書有了心得體會，就會興奮得手舞足蹈。
陶淵明家境貧寒，屋子空有四壁，連遮風蔽雨都成問題；身上粗布短衣，破爛不堪。他經常缺吃少喝，卻安然自得，常寫些文章以展示自己的誌向，從不把得失放在心上。
陶淵明第一次做官時，去了一個州做祭酒，可是他受不了官場的束縛，沒幾天就自動離職回家了。不久，州裏招募他做主簿，他覺得不自由，也就沒有去。他隻是自耕自種，供給自家生活。
第二次，他被委派做了個小縣令，這屬於那種山高皇帝遠的地方官，沒有什麼壓力，所以他很愉快地答應了。他吩咐屬下在官府的田裏全都種上秫稻，可是妻子卻堅持種粳稻，於是他就想了一個折中的辦法，一半種秫稻，一半種粳稻。然而好景不長，有一天上邊派官員來視察，屬下官員告訴他，應當整冠束帶、衣帽整齊地去拜見。陶淵明於是長歎一聲說：“我不能為五鬥米的薪俸彎腰拜迎鄉裏小人。”於是辭官而去。
陶淵明淡泊名利，他師法自然的心性和不為五鬥米折腰的氣度早已傳為千古佳話，其“采菊東籬下，悠然見南山”的生活情趣更是自然恬意，成為眾多淡泊名利者的生活寫照。
克製自己得利之心，懂得放棄一些東西，因為有所棄才有所獲。有了淡泊名利的心，才能勝不驕，敗不餒，在事物的成敗麵前保持一種平和坦然、樂觀豁達的人生態度，用一種超然的心態對待眼前的一切；才能不計較得失，不以物喜，不以己悲，不為凡塵中的功利、名譽所左右，讓自己的人生回到自然狀態，從而獲得心靈的充實和自由。
不為名利左右，能夠在人世間收放自如，不計較得失的人才能獲得心靈的平靜，找到真正的快樂。
3.以出世的心態做人
孩子的眼睛裏沒有黑暗，到處一片光明，他們的心中充滿了明媚的陽光，四處散發著美麗的光芒。因此，孩子是幸福快樂的。
一位用心良苦的富人，為了讓兒子體會到貧窮生活的艱辛，帶著他去農村體驗生活。