困在火海中的孩子一聽父親帶回自己想要的羊車、鹿車和牛車，馬上雀躍不已，爭先恐後地衝出火海，一下子便衝出大門。此時，偌大的房屋終於承受不了大火的燃燒而倒塌了。
這個出自《法華經》第三章的傳說，內容淺顯易懂，同時也說明了善意謊言的必要性。同樣是想救出孩子，但長者的真話沒有引起孩子的注意，可是一個謊言卻把孩子們從火海中救了出來。這個謊言就是所謂的權宜之計。所以，在必要時說謊是可以被原諒的。
生活裏沒有絕對的真實，世間萬物本來就不是完美的，你又何必老老實實地把自己完全地暴露在別人麵前呢？欺騙孩子確實不對，但是為了救他們的性命而欺騙，誰又忍心責怪呢？家庭是這樣，在對待愛人、朋友的時候也一樣。
有些不太聰明的男人，在遇到某些與前女友扯上關係的事情時，會情不自禁想起她的好，同時還直言不諱地講給“現任”聽，這無疑會給“現任”造成心理陰影。“現任”的心理反應是：“為什麼你又愛我？”隨著這種心理的逐漸發展，男人將會碰到許多的麻煩，日後也不會安寧。
有的女性會為自己的男友著想，擔心對方的經濟能力不夠，因此在約會的時候說：“不知道怎麼回事，我對出租車有畏懼感。”或“每次坐在高級餐廳或咖啡廳時，我總覺得渾身不自在，似乎那種地方太過於莊嚴，不適合我這個土包子。說起來，我還是喜歡坐在陽台上欣賞夜色，吃自己煮的麵，這樣比較沒有拘束感。”若對方真的沒有充裕的經濟能力，聽到這些話，一定會為女方的溫存體貼而感動。
說話之道
有時候，謊言的作用還不僅僅是那麼簡單。在出現危急的時刻，它不僅能幫你化解一場紛爭，而且還能添情增意。
）第三節 情真意切，打動對方
說到真情流露，孫犁所描繪的水生夫婦的生活場景，為我們提供了一個美妙的範本。
孫犁的名作《荷花澱》，如一幅富有詩意的愛情風俗畫。水生夫妻的對話仿佛是一首回味無窮的愛情詩篇，其中洋溢著深厚的真誠和關切之情。
水生嫂以溫柔體貼的話語表達出了對丈夫的深情，她了解丈夫——樸實勤勞，積極能幹，小葦莊的遊擊組長、黨支書記，她怎能不愛他呢？所以，當水生從區上回來時，她首先要問的便是：“今天怎麼回來得這麼晚？”語氣溫柔，充滿了體貼和關切的感情。輕輕的一句話，卻包含了這樣的意思：今天你在外麵怎麼樣？這麼晚怎不叫人心急？你吃飯了嗎？有的隻是寬厚賢淑和溫柔之情。這柔柔的一聲仿佛是荷花澱飄來的溫馨的荷香，讓水生頓覺輕鬆，一天的疲勞也消失了。當水生詢問兒子的情況時，她又輕言細語地說：“和爺爺收了半天蝦簍，早就睡了。”言語不多，卻有許多信息。她講了兒子和公公的一天活動。她以“兒子早睡了”含蓄地露出了那種嗔怪丈夫回來太晚的心境，但這種嗔怪卻是一種關心、一種疼愛。
除了語言，水生嫂對丈夫的深情還表現在對丈夫表情的細微敏銳的觀察上，當她看到水生臉有些紅，說話氣喘籲籲時，她便關切地問道：“他們幾個呢？”當她又看到丈夫的笑有些異常時，又詢問了一句：“怎麼了，你？”她是那麼了解丈夫，他的舉手投足皆在她的關注之中，足以表明她的細致入微，關切周到，也可以說明她與他的深厚感情。
當水生敘說了他第一個報名，要求明天到大部隊去的時候，她低著頭輕聲說了句：“你總是積極的。”作為妻子，她既為丈夫積極向上的行為而驕傲、自豪，又為即將到來的夫妻別離而難舍難分。但她畢竟是水生的妻子，所以她在嗔怪中又能站在丈夫的角度，去替丈夫分憂。在水生對她進行了形勢教育，並希望她支持他去參軍時，她雖然說出了家裏的困境，但最後還是深情地說：“你明白家裏的難處就好了。”識大局顧大體，深明愛國主義，挑起家庭重擔，解除了丈夫的後顧之憂。
水生是個男子漢，雖豪爽剛毅，卻胸懷博大，粗中有細。他懂得在怎樣的時機用細膩體貼的語言安慰妻子，使她更支持自己的工作。所以他的話從整體上說就表現出一種情與理結合的特點。道理簡單，卻情真意切。“我是遊擊組長，是幹部，自然要站在頭裏。”這是對妻子溫情的敘說；“他們全覺得你還開明一些”，則又是對妻子的由衷讚揚；“家裏的事你就多做些”，則更是對離別後妻子獨自擔當家庭生活重擔的處境的深情體諒；“千斤擔子你先擔著吧，打走鬼子，我回來謝你”，卻更體現了丈夫對妻子給予的理解和支持的深深感謝與崇高敬意。還需要說什麼呢？做妻子的足以能感覺到心靈的溫暖和慰藉了。
在水生和水生嫂這樣一對僅僅是粗通文墨的青年農民夫妻的對話裏麵，我們絲毫看不到一種語言修辭的炫弄。這裏有的隻是夫妻間傾心商談的語句，有的隻是夫妻間傾注了深厚情愛的言辭。正因為如此，他們的語言顯示出他們的感情樸實無華，簡潔明了。