把握機遇的訣竅是：智者先識，勇者先達。
通常，創新與超前意識是獲得機遇的先決條件。澳大利亞“可以得到的未來”組織會長彼得·伊利亞德說：“今天你如果不生活在未來，那麼，明天你將生活在過去。”就是這個道理。
20世紀60年代後期，香港的地產業漸成氣候，許多有識之士都看好香港的地產業，但是大家都不敢冒然去做，隻是作為餐桌上、朋友間的談資。李嘉誠也看到了這一點，但他沒有把這個機遇當作談資，而是果斷地去做，去實施。由於他把握了機遇的最佳火候，所以成為這次機遇的最大受益者，為自己的事業奠定了基礎。
由於機遇運動線之間的點狀交合，所以，機遇的出現總是短暫的，沒有永不消失的機遇。當機遇出現時，先獲得者，就把握了機遇，未獲得者，就失去了機遇。看好某個機遇，先抓者，獲得的是真正的機遇，然後大家一哄而上，機遇的優勢就隨即失去，並立即轉為劣勢。跟在別人後麵亦步亦趨者，不僅不能獲得機遇，而且還會遭殃。
中國經濟是尚不成熟的市場經濟，因此，每一次機遇的出現總是伴隨著快速發展、過熱和整頓的循環。當一個新的經濟增長點出現時，誰能最先抓住這個機遇，誰就是最大的受益者。之後肯定是一哄而上，然後把這個市場機遇搞臭。回想過去，果茶熱、口服液熱、鱉精熱，等等。哪一次商戰不是以紅紅火火開頭，冷冷清清收兵的？那麼多非常走俏的產品，現在已經偃旗息鼓了。
比如一度走紅的“下海”，究竟是不是一次機遇？下海之初，也就是還沒有走紅的時候，下海的確是一個好機遇，這一階段的下海者大都發了財。等到下海走紅時，下海者的機遇已相應減少，再加上當時的下海者市場意識並不強，這一批下海者中成的少，敗的多。
從這個意義上講，機遇是可以也應該被創造的。
機遇還具有主動性的特征，機遇的創造辦法還在於打破思維與行動的惰性，必須敢於大膽地把握。抓住機會需要一定的表現力。《水滸傳》中高俅的發跡是從一腳好球開始的；大太監李蓮英因為會梳“瓣瓣頭”而得到慈禧太後的賞識。很多人的發跡很偶然，關鍵在於如何把握機會。
人在不同的界麵可以獲得不同品味的機會，如果能和上層社會交流，就可能會得到在上層發展的機會，我們將這種策略稱為“得高術”。
我們曾說：是金子總會閃光的。人們表現自己的機會很多，但必須主動地表現。是金子要自己閃光，不應該等待別人去發現你，這樣才不致於埋沒了你。
改變自己的環境，也是人生的表現方式，如常言所說：人挪活，樹挪死。一般說來，改變環境是個人表現的比較主要的方法，因為在一個全新的環境中，人們會以全新的目光看待你，於是，自己的長項可以得到長足的表現。30歲以前是人的主要表現階段，體驗不同的生活，經曆不同的工作，並在不同界麵表現自己，是一項重要的人生計劃。
衛國商人呂不韋30歲左右時，他與號稱邯鄲三千佳麗之首的趙姬邂逅時機，不久呂不韋就為她贖身，將她接到家裏。
商人呂不韋特別善於利用機會成本，他甚至以降低道德成本為代價，以提高機會的成功率。呂不韋的人生道路很值得我們研究。
當時，秦國將秦昭王之孫——子楚（子楚是太子安國君的兒子）作為人質，送到了趙國邯鄲，呂不韋偶遇子楚，他想：“此奇貨可居也!”呂不韋對子楚說：“假如有一物品，人皆棄而不顧，我欲將此物投下全部財產買去，再通過手段，抬高其價，必將獲千倍、萬倍的利潤，殿下可知我的意思嗎？也就是鄙人想以全部財產，將殿下買下。”落魄的子楚，欣然同意：“如果先生的計劃實現，我願與先生平分秦國。”於是，按照呂不韋周密的計劃，他將自己的一半財產給子楚，讓其擴大聲望，另一半資產去秦國為子楚活動。於是，子楚在呂不韋的幫助下，順利地成為秦國的太子。接著，呂不韋又把邯鄲趙姬獻於子楚，他對趙姬說：“商人把心愛的商品變成高價商品，這有什麼奇怪，為了抬高你的身價，隻有通過轉嫁才能辦到。”當時趙姬已經懷孕，呂不韋更加高興，說趙姬成為太子妃後，又可以做秦國的國母，於是，在呂不韋的安排下，趙姬順利轉嫁子楚，並在10個月之後，生下一子，自懷孕算起，已是12個月，由於孩子是正月出生，便取名“政”。他就是秦始皇——呂不韋的兒子。
我們由秦始皇在中國曆史上的獨特地位，想到了呂不韋這個絕頂聰明的商人——他做了一筆空前絕後的大買賣!
在現代商業領域也不乏其例。中國的茅台酒在國際上評獎時，由於包裝平平，一直沒有引起大家的注意，眼看這次機會就要失去了，一位中國商人突然靈機一動，佯裝失手將一瓶茅台酒摔在地上，頓時酒香四溢，滿堂震驚，於是，茅台酒就獲得了國際金獎。此舉就是對機遇的最好把握，一個小小的動作就改變了茅台酒的命運。