在我們的人生中，“自主的”行動是非常重要的，卡耐基在他那本《領導的藝術》一書中說：“學生時代的公民課上，老師就一直告訴他們要自主，但是，落實於現實人生時，它卻意外地顯得格外困難。因為一般人都很容易落入推諉之中，特別是推諉責任的陷阱之中，之所以失敗，之所以做不好，全部是因為別的緣故。但他們卻忘記了富爾頓的小小發明——推動機使它成為美國的工程師，法來特靠藥房裏幾個藥瓶，成了美國的大化學家。夏夷發明的縫紉機，貝爾發明的電話，都是隻從簡單的幾件工具而成。”
事實上，與其把責任都推到“別人”和“運氣”上，倒不如說這一切都是由自己錯失良機造成的。
即使事情的發展不如預期，那也隻有一個原因，如果其他主觀的條件不變的話，那就是你沒有去創造本屬於自己的良機。
唯一能創造良機的，隻有你自己。有了這種認識，才能由被動的尋找變成主動的創造，由被動的接收變成主動的擁有。依賴別人及推卸責任是庸俗和無知的表現。什麼都不去做，隻想依靠別人，情勢將根本沒有改變的希望。人生的一切變化，都是緣於自己的創造。
成功對於任何人，不分彼此，均予以同一機遇。你能努力，向前進的路上跑，定能成為一個成功者。
英國有個瞎子，因為能將他的才能盡力施展出來，不讓機遇輕易失去，便成了一位名滿天下的大音樂家、大慈善家、大數學家，得到許多人的敬佩。這是給我們很好的榜樣。你如要成功的話，那麼，無論在什麼環境裏，要把你所有的能力一齊顯示出來，無論在什麼時候，一定要準備充足的能力。
如果你能這樣的話，那麼遇著困難，絕不畏縮，反以困難為另一條成功之路的起點，反以困難為另一種新努力的轉向。雖然你也許不免曆經愁悶、痛苦和灰心，但是你若許下了最大的決心，一定會成為成功者。
回想19世紀末，密西根底特律電燈公司以月薪11元雇用了一名年輕的技工。他每天工作10小時，還常常花費半個晚上在屋後一間舊棚子裏工作，想要設計出一種新引擎。
他的父親是個農夫，確信他的兒子正在浪費自己的時間，鄰居們都說，這位年輕技工是個大笨牛。每個人都在取笑他，沒有人認為他笨拙的修補能夠造出什麼東西來。
除了他的太太，沒有人相信他了。當白天的工作做完之後，他的太太就在小棚子裏幫助他研究。冬天，天色很早就暗了，他太太提著煤油燈，使他能夠工作。他太太的牙齒在寒冷中顫抖著，手凍成了紫色。但是，她相信他的引擎有一天會設計成功，所以，她先生稱呼她“信徒”。
在舊磚棚裏艱苦工作3年之後，這個異想天開的稀奇的玩意終於成功了，1893年，在這個年輕人30歲生日的前幾天，他的鄰居們都被一連串奇怪的聲音嚇了一大跳。他們跑到窗口，看到那個大怪人——亨利·福特——和他的太太，正乘坐著一輛沒有馬的馬車，在路上搖晃著前進。那輛車子真的可以跑到轉角那麼遠而又跑回來呢!
一個新工業在那天晚上誕生了——一個將會對這個國家有很深影響的工業。如果亨利·福特是新工業之父，當然福特夫人這位“信徒”，就有權利被叫做新工業之母了。
福特夫婦在舊棚中，以一種信任和信念支撐著完成了一個偉大的壯舉。
他的成功，不僅使自己有了機遇成為曆史上的名人，也為國家經濟的變革創造了機遇。
八、機遇可求，也可遇
機遇之神有時很詭怪，對於人們的苦苦追尋常常置之不理，而那些毫無思想準備的人卻常常會遇上機遇之神。當幸運之神光顧你時，你未必能把握住機遇。如果把機遇視作某種資源的話，我們會發現機遇的損耗最大。也就是說，大多數機遇沒有被人們合理利用。究其原因，就是對機遇太缺乏必要的準備。常言說得好，機遇總是偏愛有準備的頭腦。因而，機遇是可以創造的。平常，人們往往抱怨自己的機遇不佳，卻沒有仔細研究過機遇的規律。機遇，可求，也可遇。
深圳是中國的經濟特區，是改革開放的前沿。在改革之初，許多有識之士到深圳去尋找機遇、創造機遇，結果大部分都獲得了可喜的成功。但到了後來，深圳市場逐步飽和，企業競爭愈加激烈，而內地經濟的高速發展，使深圳已不再具有明顯的優勢，相反，內地的經濟卻暴露出了許許多多的優勢和機遇，這時候局麵發生了很大的變化。深圳市政府敏銳地感受到這一點，於是，深圳的企業在政府的倡導下大力向內地輻射和發展，取得了顯著的成果。1997年底，深圳市政府又專門組織了一個龐大的“機遇采購團”——由主要企業組成的資本運營考察團，到重慶去尋求發展機遇，結果戰果累累。
常言說得好：三分能耐七分膽。這個說法並不是提倡蠻幹，而是為我們提示了一個重要的問題：膽魄要和能力成比例。人們失去機遇的主要原因是膽魄不夠。機遇和成功總是屬於敢於冒險的智者。