悉尼·史密斯指出，霍恩將會風範長存，名垂青史。科克本爵士發表評論指出：“他的一生散發著耀眼的光芒，他的精神，將感召每一個心地正直的年輕人。弗蘭西斯·霍恩在38歲英年早逝，他在公眾中比任何個人更有聲望。除了那些鐵石心腸的人和那些卑鄙齷齪的人以外，所有人都尊敬、愛戴、信任和哀悼他。死去的議員從沒有人像他這樣獲得議會的尊敬。”
現在，每一個年輕人或許會問，他為什麼會獲此殊榮？
是因為他高貴的出身嗎？
而他隻不過是愛丁堡一個商人的兒子。
是因為他巨大的家產嗎？
而他和他的家人除了勉強維持生計外別無它物。
是因為他的職位嗎？
而他隻是一個普通議員，而且僅僅幹了幾年，沒有任何影響，工資也極為微薄。
是因為他的出眾的才華嗎？
而他並不特別優秀，也沒有任何天才。他慎重穩健，惟一的目標就是不要出錯。
是因為他雄辯的口才嗎？
他語調平緩，耐人尋味，沒有任何誇張的恐怖或勸誘。
是因為他高雅的舉止嗎？
他隻不過是行動正確、待人親切而已。
那麼，究竟是因為什麼呢？
隻是因為他的見識、勤勞、嚴格的自律和善良的心地，這些品質是許多人所望塵莫及的。是他不同凡響的人格的力量。這種人格不是先天的稟賦，不是由什麼特殊的元素構成，而是他通過後天的努力形成的。在參議院中，比他更具才華、更有雄辯口才的大有人在，但是，在道德品質各方麵的組合中，卻無人可與他匹敵。霍恩的一生表明，除了通過文化和慈善事業獲得影響外，還可以通過良好的品格和道德獲得社會影響，即使在公共生活的競爭和嫉妒中，這種影響也不可抹煞。
富蘭克林也把他作為一個社會名流的崇高聲望，歸因於個人品格的正直誠實，而不是自己的才能或口才，因為自己在這些方麵都隻是一般。因此，他說：“正直誠實使我在人們中享有聲望。我口才很差，根本談不上雄辯。遣詞造句還猶豫不決，很難說正確使用語言。不過我還是能清楚地表達自己的意思。”
和地位低微的人一樣，對地位很高的人來說，良好的品格使人產生信心。據說沙皇俄國的亞曆山大一世的個性的力量，抵得上一套法律製度。在佛朗德戰爭期間，蒙太古是惟一不關上城堡大門的法國紳士。據說蒙太古的品格力量比一個騎兵團更有效地保護了他的家園。
“品格就是力量。”從一種更高的意義上說，這句話比“知識就是力量”更為正確。沒有靈魂的精神，沒有行為的才智，沒有善行的聰明，雖說也會產生影響，但是它們都隻會產生壞的影響。
我們或許會從中受到教育或者會覺得這些人有趣。但是，我們不會去崇拜他們，這就像要我們去崇拜一位敏捷的扒手或一位在高速公路上跑馬的騎士一樣，是十分困難的。
誠實、正直和仁慈，這些品質並不是與每個人的生命息息相關，但它卻成為一個人品格的最重要方麵。正如一位古人所說的：“即使缺衣少食，品格也先天地忠實於自己的德行。”具有這種品質的人，一旦和堅定的目標融為一體，那麼他的力量就可驚天動地，勢不可擋。他有能力實施善行，有能力抵製邪惡，有能力忍受各種困難和不幸。當史迪芬落入卑鄙的加害於他的人手中時，他們帶著嘲諷的口吻問他：“現在你的堡壘在哪裏呢？”“在這裏。”史迪芬把手放在心窩上，勇敢地說。正是在不幸的環境中，這位正直的人的個性閃爍出了最耀眼的光輝。雖然在其他各方麵都已遭到失敗，但他憑著自己的正直和勇氣傲然屹立。
艾斯肯爵士是一個獨立性很強、小心謹慎而堅持真理的人。他的行為準則值得每一個年輕人銘刻在心。他說：“我早年的第一條行為準則和要求是，做我的良心告訴我那是我的職責的事情，把後果留給上帝去考慮。父母給我的這個教導我至死不忘，我相信這是他們從實踐中得出的經驗。我一直在實際生活中嚴格遵循，我沒有任何理由去抱怨說這種順從是一種犧牲。相反，我發現他們指給我的是一條通向幸福和富貴的道路。我也應該給我的孩子們指出一條同樣的成功之路。”
每個人都會把擁有好的品格作為人生的最高目標之一。好的品格是使他獲得努力的動力和保證。而剛毅的思想觀念，作為一種向上的因素，使他的動機保持穩定並受到激勵。人生最好是有一個較高的目標，但是並不是我們每個人都能認識到。迪士累利先生指出：“不向上看的人往往向下看，精神不能在空中翱翔就注定要匍匐在地。”喬治·哈伯特極有見地地寫道：“職業低下的人，如果把目標定得較高，他也可以成為一個高尚的人。不要讓精神消沉，一個壯誌淩雲的人肯定會比一個胸無大誌的人有出息。”