權威定勢形成的第二條途徑，是由深厚的專門知識所形成的權威，即“專業權威”。一般來說，由於時間、精力和客觀條件等方麵的限製，個人在自己的一生中，通常隻能在一個或少數幾個專業領域內擁有精深的知識，而對於其他大多數領域則知之甚少甚至全然無知；這就是“聞道有先後，術業有專攻”的道理。
某一領域內的權威確立之後，除了會出現不斷強化的情況之外，還會產生“權威泛化”的現象。所謂“權威泛化”，是指把個別專業領域內的權威，不恰當地擴展到社會生活的其他領域之內，這種泛化加劇了人們思維過程的權威定勢。
審視“權威”的方法有：他是不是本專業的權威？他是不是本地域的權威？是不是當今最新的權威？是不是借助外部力量的權威？其言論是否與權威自身利益有關？
（3）經驗定勢
從思維的角度來說，經驗具有很大的狹隘性，束縛了思維的廣度。這種狹隘性主要有三方麵的表現。
首先，經驗具有時空狹隘性。任何經驗總是在一定的時空範圍中產生的，而有往往也隻適應於一定的時空範圍；一旦超出這個範圍，某種經驗能否有效，就要打上一個問號。
第二方麵，經驗具有主體狹隘性。每一個思維主體，不管經驗多麼豐富，從數量上說總是有限的，他沒有經曆過的事情總是無窮多的。這樣，當他麵臨自己所從沒遇到過的事物或者問題的時候，他常常會手足無措，如果單憑已有的經驗推斷，其結果大多是錯誤的。
最後一個方麵，個人的經驗在內容上僅僅抓住了常見的東西，而忽略了少見的、偶然的東西。但是在每一個具體的現實環境中，總會有大量的平常很少見到的、偶然性的東西出現，如果我們仍然用以往的經驗來處理，則不可避免地要產生偏差和失誤。
2.要學會脫離思維定勢的鉗製
其實，這些都是人人皆有的思維狀態。我們不能單方麵的評判它是好是壞。因為當它在支配常態生活時，似乎存在有某種“習慣成自然”的便利，相對而言，這種習慣對我們還是有利的，所以不能否認它的積極作用。但是，當麵對創新時，如若仍受其約束而不能思維發散的話，難免就會對創造力產生較大障礙。
人類雖然被賦予“頭腦”這一最強大的武器，但人們總是會受到習慣和常規思維的束縛，而經常不敢突破思維定式，用僵化和固定的觀點認識外界的事物，因此難以找到解決難題的出路。如果惡性循環下去，那麼危害也就可想而知了。
思維定勢會圈定我們行動的範圍，定式就像眼鏡。當你用不完整的思維定式來觀察自己或自己的生活，就像戴著度數不準的眼鏡，鏡片會影響你所看到的一切。
僵化的思維會讓人跳脫不出那些陳規，在思維定勢的運作下按部就班。很多時候，我們的失敗，往往都是敗在思維定勢上。無數事實證明，偉大的創造、天才的發現，都是從突破思維定勢開始的；但如果在自己的思維定勢裏打轉，即使是天才也走不出死胡同。
愛迪生小時候就曾被大家視為白癡，但是經過自己的努力，他成為了偉大的發明家。他的家人還為了學校將他勸退擔憂了好一陣子，可見天才和白癡隻有一線之隔。所謂天才的想法，有時候因為超過凡人的想象力，太過驚世駭俗，所以一般人根本無法接受，人們就會對其排斥，但究竟誰才是真的白癡呢？
無法被人接受的點子，或是被人視為天真、愚蠢的想法，真的毫無用處，隻是浪費時間嗎？恐怕並不是如此吧！要知道，許多發明家都是在有了大膽的想法之後，努力去實現這個想法，而這往往都需要打破世間的常規想法，跳脫出思維的定勢。
我們已經習慣用既定的思維方式思考，從而得出不恰當的結論。其實，很多事情換個角度，也許結果就會不同。我們要走出思維定式的死胡同，從僵化思維中跳脫出來，就能使問題“迎刃而解”。
一個教授向他的學生提出這樣一個問題：一個聾啞人到五金店買釘子，為了讓售貨員明白自己要買的是什麼東西，他左手做出拿釘子的樣子，右手做出拿錘子敲打的樣子。售貨員馬上給他拿來一把錘子，聾啞人搖了搖頭，右手指了指左手，於是順利地買到了釘子。
“那麼，請問，如果一個盲人要去五金店買剪刀，有什麼方法最簡便呢？”教授問道。
一個學生馬上搶答：“他隻要伸出兩個手指頭作剪刀剪東西的樣子就行了。”其他的學生也表示讚同。
教授最後說道：“他其實隻要開口說自己想買把剪刀就行了。這個問題的目的就是要告訴大家，一個人要是被思維定勢所困，就會走入思維的死角。”
在我們的生活中，人們總是依照已有的套路和模式去解決問題，通常情況下都能很輕鬆地把問題解決。但正是這些約定俗成的套路和模式，阻礙了人們去解決出現的新問題。所以，當我們感到無路可走時，換一種思維方式，跳出慣性思維，也許馬上就能找到一條新的道路，一個新的目標，一種新的境界，從而使問題得以解決。
在我們成長的環境中，有許多看不見的鏈條係住了我們。這些鏈條就是我們生活中那些約定俗成的陳舊思想，它們總是被我們視為理所當然。有了思維定勢，我們就會抹殺自己獨特的創意，認為自己無法成功。然後，在不利的環境中妥協，甚至於開始認命、怨天尤人。其實，這一切都是我們心中那條係住自我的鐵鏈在作祟罷了。當我們發現自己的那一條鐵鏈的時候，要當機立斷，運用我們內在的能力，立即掙開消極習慣的捆綁，改變自己所處的環境，投入另一個嶄新的領域中，使自己的潛能得以發揮。
在這個瞬息萬變的社會，如果我們一味恪守前人的經驗，形成固定的思維方式，就會在思維定勢中失去機會，最終隻能走向失敗。固定的思維方式容易產生偏見，這種偏見帶有強烈的個人色彩。它容易把人的思維引入歧途，也會給生活與事業帶來消極影響。
因此，為了取得人生的成功，我們必須打破思維定勢的束縛。不善於改變思維，就有可能找不到成功的途徑。要改變思維定勢，需要我們改變觀念，也就是不斷學習新知識，並隨著形勢的發展不斷調整、改變自己的行動。隻有思維改變了，行動才會隨之改變，問題也就會迎刃而解，我們就能獲得成功。
測測看：你能駕馭你的情緒嗎？
心理醫生認為，對憤怒的感受加以強製堵塞，便可能化為沮喪、緊張的情緒，還可能引發疾病的侵襲。這個小問卷可以幫助你了解自己的脾氣，考察一下你是情緒的主人還是情緒的奴仆，這樣有助於你如何擺脫負麵思維定式，掌控你的人生。
下麵有8個題目，請你在A、B、C三個選項中，選出哪一句話最適合於你。
1.遇到令人惱怒的事情
A。我會大吼出聲，讓每個人都知道我的憤怒。
B。我一句話也不說，好像變了一個人似的。
C。我盡量不發脾氣，爭取用有效的方法解決麻煩。
2.當我感覺受到傷害時
A。如果我覺得確有必要，就把它說出來。
B。我當場就說出來。
C。由於非常痛心，也許我永遠不會把它說出來。
3.當別人衝我發脾氣時
A。我時常想辦法平息他的怒氣或者幹脆走開。
B。我會聽他說些什麼，然後勸他冷靜下來，讓彼此能夠談談。
C。我覺得這是正常行為，因為我也會發脾氣。
4.與家裏人發火時，你會摔東西嗎？
A。有時候會。
B。隻有在吵過架，事過之後才會。
C。從來不會。
5.你認為吵架會破壞愛情嗎？
A。是的，我認為會。
B。並非如此，我認為建設性的吵架還能增進愛情。
C。不見得，也許有那個可能。
6.遇到困難，你是否會把怒氣發泄在離你最近人的身上？
A。從來不會。
B。經常如此。
C。盡量不這樣。
7.在學習和工作期間，你曾向人發脾氣嗎？
A。有過。對同學或同事。
B。有過。對老師或領導。
C。從來沒有過。
8.如果你被拉去和一位令你生氣的人討論事情，你會
A。盡快退出討論會。
B。不願動怒，而且遷就他。
C。告訴他，他錯在那裏。
評分方法：
1.A 2 B 0 C 1
2.A 1 B 2 C 0
3.A 0 B 1 C 2
4.A 2 B 1 C 0
5.A 0 B 2 C 1
6.A 0 B 2 C 1
7.A 2 B 1 C 0
8.A 0 B 1 C 2
結果分析：
0～5分：
這樣的低分數表示，你出於某種理由而很怕生氣——不但怕自己生氣，也怕別人生氣。心理學者認為你很內向，不願將自己的內心顯現於眾人，你甚至自以為是屬於那種“從來不生氣的人”。事實上，你可能在欺騙自己。
6～11分：
該得分屬於普通“正常”的脾氣。你往往能夠領悟自己是否在生氣，而且能適當地表現出來。大致上，你不是個容易發脾氣的人，主觀上也不嚴格控製情緒外露。不過，因為你想做個有理性的人，可能會稍微壓製脾氣，不讓自己把感覺強烈地表現出來。
12分以上：
你在憤怒的表達上沒有任何困難。換言之，該發脾氣就發，這往往是件好事，隻是你自己可能被他人看起來害怕，覺得你有敵意、粗暴。你對生活的情節頗為敏感，有時甚至無法抑製自己的情緒表達。心理醫生告誡你：小心為妙！