大自然中，未成熟的柿子都有澀味。除去柿子澀味的方式有許多種，但是，無論你采用哪一種方式，都需要花一段時間來濫熟。如果你不等一定的時間就打開，就沒法使柿子成熟而除去澀味。這麼說來，叫猴子去等柿子成熟，似乎不可能。因為猴子會經常打開來瞧瞧，甚至咬一口看看，於是它就沒有希望嚐到甜柿子的滋味了。
任何一件事，從計劃到實現之間，總有一段所謂時機的存在，也就是需要一些時間讓它自然成熟的意思。無論計劃是如何的正確無誤，總要不慌不忙、冷靜地等待更合適的機會到來。
假如過於急躁而不甘等待的話，經常會遭到破壞性的阻礙。因此，無論如何，我們都要有耐心，壓抑那股焦急不安的情緒，才不愧是真正的智者。假若連最起碼的等待都做不到的話，那麼和猴子也沒有兩樣。
一位企業家曾談起了他遇到的兩種人。
有個性急的人，不管你在什麼時候遇見他，他都表現得風風火火的樣子。如果要同他談話，他隻能拿出數秒鍾的時間，時間長一點，他就會伸手把表看了再看，暗示著他的時間很緊張。他公司的業務做得雖然很大，但是開銷更大。究其原因，主要是他在工作安排上七顛八倒，毫無秩序。他做起事來，也常為雜亂的東西所阻礙。結果，他的事務是一團糟，他的辦公桌簡直就是一個垃圾堆。他經常很忙碌，從來沒有時間來整理自己的東西，即便有時間，他也不知道怎樣去整理、安放。
另外有一個人，與上述那個人恰恰相反。他從來不顯出忙碌的樣子，做事非常鎮靜，總是很平靜祥和。別人不論有什麼難事和他商談，他總是彬彬有禮。在他的公司裏，所有員工都寂靜無聲地埋頭苦幹，各樣東西擺放得有條不紊，各種事務也安排得恰到好處。他每晚都要整理自己的辦公桌，對於重要的信件立即就回複，並且把信件整理得井井有條。所以，盡管他經營的規模要大過前述商人，但別人從外表上總看不出他有一絲一毫地慌亂。他做起事來樣樣辦理得清清楚楚，他那富有條理、講求秩序的作風，影響到他的全公司。於是，他的每一個員工，做起事來也都極有秩序，一片生機盎然之象。
你工作有秩序，處理事務有條有理，在辦公室裏絕不會浪費時間，不會擾亂自己的神誌，辦事效率也極高。從這個角度來看，你的時間也一定很充足，你的事業也必能依照預定的計劃去進行。
廚師用鍋煎魚不時翻動魚身，會使魚變得爛碎，看起來就不會好吃。相反地，如果盡煎一麵，不加翻動，將粘住鍋底或者燒焦。
最好的辦法是在適當的時候，搖動鍋，或用鏟子輕輕翻動，待魚全部煎熟，再起鍋。
不僅是烹調需要秘訣，做任何事都得如此。當準備工作完成，進行實際工作時，隻需做適度的更正，其餘的應該讓它有條不紊、順其自然地發展下去。
人的能力有限，無法超越某些限度，如果能對準備工作盡量做到慎重研究、檢討的地步，至少可以將能力得到更大的發揮。
今天的世界是思想家、策劃家的世界。唯有那些辦事有次序、有條理的人，才會成功。而那種頭腦昏亂，做事沒有次序、沒有條理的人，成功永遠都和他擦肩而過。
機敏果斷，分清輕重緩急
一個人不能事事操心，平分精力。人的精力是有限的，如果做事不分輕重主次，必然徒勞無功，弄不好糾纏於小節、小事之上，反而耽誤了大事。北宋呂端善忍小事，被人稱為“大事不糊塗”。
呂端自幼聰明好學，成年後風度翩翩，對於家庭瑣碎小事毫不在意，心胸豁達，樂善好施。一次，呂端奉太祖趙匡胤之命，乘船出使高麗。突然海上狂風大起，巨浪滔天，颶風吹斷了船上的桅杆，隨行人員十分害怕，呂端卻毫無反應，仍然十分平靜地在那裏看書。
宋太宗趙光義時代，呂端被任命為協助丞相管理朝政的參知政事。當時老臣趙普推薦呂端時，曾對宋太宗說：“呂端不管得到獎賞還是受到挫折，都能夠十分冷靜地處理政務，是輔佐朝政難得的人才。”
宋太宗聽後，便有意提拔呂端做丞相。有的大臣認為呂端“平時沒有什麼機敏之處”，太宗卻認為：“呂端大事不糊塗！”
終於，呂端成為宋太宗的宰相。在處理軍國大事時，呂端充分體現出機敏、果敢的才能。每當朝廷大臣遇事難以決策時，呂端常常能較圓滿地解決問題。
淳化五年，歸順宋朝的李繼遷叛亂，宋軍在與叛軍的作戰中，捉到了李繼遷的母親。宋太宗單獨召見寇準，決定殺掉李母。呂端預料太宗定會處死李母，等到寇準退朝後，便巧妙地詢問寇準：“皇上告誡你不要把你們計議的事告訴我吧？”寇準顯出為難的神色。呂端見寇準沒有把話封死，接下去說道：“我是一朝宰相，如果是邊關瑣碎小事，我不必知道；如果是國家大事，你可不能瞞我啊。”
呂端、寇準都是明大義、知輕重的人，所以呂端才敢公開地向寇準詢問他與皇帝議事的內容。寇準聽懂了呂端的話中之意，便將太宗的意思如實地告訴了呂端。呂端聽後急忙上殿啟奏太宗說：“陛下，楚霸王項羽俘虜了劉邦的父親，威脅劉邦，揚言要殺死他的父親。劉邦為了成大事，根本不理他，何況是李繼遷這樣卑鄙的叛賊呢？如果殺掉李母，隻會使叛軍更加堅定了他們叛亂的決心。”
太宗聽了，覺得有理，便問呂端應該如何處置李母。呂端富有遠見地回答：“不如把李母放置在延州城，好好地服侍她，即使不能很快招降叛賊，也可以引起他良心上的不安；而李母的性命仍然控製在我們手中，這不是更好嗎？”呂端一席話，說得太宗點頭稱讚：“沒有呂愛卿，險些壞了大事。”
呂端巧妙運用攻心戰術，避免事態擴大，李繼遷最終又歸順宋朝。
示假隱真：關鍵時刻要懂得保護自己
在動物的世界裏，“示假隱真”是很重要的生存法則。
有一種瓢蟲，當你用手碰它時，它就停止不動，連腳都縮了起來，任憑你怎麼撥弄它，它就一副死樣子，可是過了段時間後，它又開始走動了！
有一種鳥，在它孵卵的時期，若有外敵入侵，它會先佯裝與外敵搏鬥，翅膀撲了幾回後，便假裝受傷，跌跌撞撞地“敗走”，外敵受到這個動作的吸引，會過去追逐這隻敗鳥，等外敵遠離鳥巢，“敗鳥”立刻迅速逃走，於是巢中的卵獲得保全。
正是通過這種製造假象的手段，動物才能世代繁衍，維持起碼的生存空間。同樣在人生的叢林中示假隱真也有利於保存實力和爭取先機。
明朝朱元璋當上皇帝後，一改當皇帝前那種愛護百姓，禮賢下士的作風，而是性情暴躁，殺人如麻。大批功臣宿將都被他殺了。洪武15年，朱元璋又建立了錦衣衛這個特務組織，隨便抓人殺人。
但皇太子朱標卻很仁慈，見父皇亂殺人，心裏很不讚成。而朱元璋見自己年事已高，一心想訓練太子將來做皇帝的能力，常常要太子按自己的意圖處理政務。所以父子總是有意見分歧，弄得滿朝文武百官左右為難。
有一天，朱元璋讓禦史袁凱送案卷給太子。
太子接過案卷一看，見父皇又要殺許多人，心中很難過。他歎了口氣隻在案卷上寫上幾句話就交給袁凱呈予父皇。
朱元璋見太子在案卷上寫道：
“父皇陛下！依兒臣之見，以仁德結民心，以重刑失民心。望父皇三思。”
朱元璋看後臉色一沉。他突然問袁凱：
“朕要殺人，太子要從寬，你說誰對？”
袁凱本已嚇得心直跳。聽到皇上發問，他臉上急得冷汗直冒。如何回答呢？一個是皇帝，一個是太子，說誰不對呢？
這袁禦史是鬆江華亭人，字景文。他博學多才，詩也做得好，寫過一首白燕詩，故人稱“袁白燕”。他聰明過人，心中一急，倒是急出話來，他叩頭答道：
“微臣愚見，陛下要殺，乃是執法；太子要赦，乃是慈心，都有道理。”
這一答，滿朝文武無不暗暗稱讚，就連朱元璋也暗暗稱是。
袁凱和文武百官剛鬆了口氣，卻猛聽朱元璋手拍禦案，怒氣衝衝地站了起來，指著袁凱罵道：
“你這老滑頭，竟敢在朕麵前兩邊討好。我先斬了你，看還有誰敢在朕麵前花言巧語！”
這一下嚇得百官手足無措。袁凱更是嚇得臉色蒼白，癱倒在殿上。幸虧還有幾位膽大的大臣跪著替袁凱求情，朱元璋才沒有殺袁凱。
袁凱退朝回到家裏，飯也沒吃，倒床便睡。他的妻子見此便問究竟出了什麼事。
“古話說：伴君如伴虎。”袁凱歎了口氣說，“為了貪圖做官，今日弄得性命難保，要在鬆江華亭多好！”妻子吃了一驚，連忙追問原因。袁凱將今日在朝中發生的事說了一遍，傷心地歎了口氣：
“君要臣死，臣不得不死。今日雖躲過，難逃明日。”
妻子憤恨地說：“看來今日朱皇帝和始皇差不多了！”
“秦始皇？”袁凱口中喃喃地念道，忽然想到秦二世要強納趙高女兒趙豔容，趙豔容裝瘋的故事……
第二天早朝，朱元璋又要找袁凱的岔子，一上來就召袁凱，誰知叫了兩聲，都無人答應。袁凱沒有上朝。
百官又都嚇了一跳。
“袁凱哪裏去了！”朱元璋怒容滿麵，“派人去袁家看看，看他為何不上朝？”朱元璋喝令道。
不一會兒，去察看袁凱的人上殿奏道：“啟奏陛下，袁禦史瘋了。”
“什麼！他瘋了？”朱元璋怔了一下。
“是的，”來人又奏，“他昨晚一會兒哭，一會兒笑，砸鍋摔碗，打人罵人，亂蹦亂跳，嘴裏又胡言亂語。折騰一夜，把家裏的東西摔了一地。”
朱元璋冷笑道，“昨日還是好好的，到晚就瘋了，這老家夥又耍什麼花招？瘋了也給我綁到殿上！”
袁凱被綁上殿，隻見他披頭散發，滿臉黑灰，衣衫被撕破，渾身沾滿了糞汙。到殿上，他呆呆直立，不參不拜，不稟不報，兩眼向上翻。
“他真瘋了！”百官搖頭歎息道。
朱元璋半信半疑地說：“來人，拿木鑽鑽他一下，看他是真瘋還是假瘋！”
木鑽在袁凱手背上鑽了一洞，鮮血直流，而袁凱卻毫無反應。
“這老兒真瘋了，帶出去吧！”朱元璋揮了揮手。
袁凱木頭似的站在那裏，絲毫反應也沒有。兩人將他送回家裏，卻躲在門口偷看。隻見他進門後，不喜不怒，卻學狗爬叫，血弄得滿臉都是。兩人回朝稟報朱元璋。朱元璋仍不放心，第二天再派親信前往察看。隻見袁凱趴在地上又滾又叫，手裏捧著一團屎往嘴裏塞。那親信一陣惡心，隻看一會兒就回宮複命，肯定地說袁凱真瘋了。
朱元璋聽了笑著說：“也罷，不管這老兒真瘋假瘋，既吃屎就當他真瘋了。”
其實，袁凱是假瘋。他料定朱元璋絕不會輕易放過自己。朱元璋的親信來察看前，事先叫妻子用炒麵拌糖稀做成屎狀，放在籬笆旁。親信以為他真的把屎吃掉了，時間一長，袁家人呈報回鄉養病，朱元璋也不願意再給瘋子發俸祿，也就準了。袁凱終於用裝瘋這一招騙過了朱元璋，撿得一條性命回到自己的故鄉——鬆江華亭，得了個善終。
袁凱裝瘋賣傻雖然吃了些苦頭，但是，這點苦頭和丟掉性命比起來，又算得了什麼呢？像這樣的假象常常能夠混淆對方的判斷，從而有效地達到自己的目的。
也許有人會說，弄虛作假，不是君子的做事原則，但問題是，如果死了、敗了，自認為君子或被人稱為君子，又有什麼意義呢？聰明的人都懂得審時度勢的道理，如果不分條件，一味地坦誠，隻會把自己送上絕路。