1.世上無難事，隻要肯求人人生不能不求人。每個人從咿呀學語至壽終正寢，幾十年的生命曆程中，誰都免不了求人和被求。
戰國時期，有個名叫許行的楚國人來到滕國，他和自己的幾十個門徒穿著粗麻織成的衣服，靠編草鞋、織席謀生，以能自耕自足、不求他人為樂，並據此指責滕國的國君不明事理。因為在許行看來：人不能依賴別人，不能向人求助，所以身為一個真正賢明的國君，他既要替老百姓服務，同時還要和老百姓一樣自耕自食；如果自己不耕種而要別人供養，那就不能算作是賢明的國君。
一個叫陳相的人把許行的所作所為及其主張告訴了孟子。
孟子問陳相：“許行一定隻吃自己耕種收獲的糧食嗎？”陳相回答：“是的。”孟子接著又問：“那麼，許行一定自己織布才穿衣嗎？他戴的帽子也是自己做的嗎？他煮飯的鐵甑都是自己親手澆鑄的嗎？他耕作用的鐵器也都是自己親手打製的嗎？”陳相回說：“都不是的。這些物品都是他用米、草鞋、草席這些東西換來的。”孟子說：“既然是這樣，那就是許行自己不明白事理了。”孟子和陳相的對話，明白地指出不論衣食住行，還是國家事務，我們都是有求於人的，即使擁有上億財產，也不見得買得到你真正想要或需要的東西。生活中無論任何事情，都必須靠人與人之間的交往與互助，人與人之間離不開互求互助、互幫互援。求人是人與人之間交往的一種必然現象，萬事不求人是根本不可能的。因此，求人辦事，首先要過心理這一關。
人們在社會上辦事的心態是千差萬別的。有些人總認為求人就低人一等，因此，很多女人不敢平等地麵對別人，過於看重別人的臉色，生怕在與人交往時吃閉門羹、碰釘子，生怕別人瞧不起自己；總認為求人就是心中鬼，因此不敢大大方方公開求人。甚至有人表情也不自然，說話也不地道，想好的話也變了調兒，對方對這樣的人當然很難看得起。
於是，對方越是看不起、不喜歡自己便越感到緊張，感到不自在，致使心理壓力越來越大，形成惡性循環，這對其以後交往的信心也產生了諸多不良影響。
眾所周知，無論求財，求官，求名譽地位，還是其他事情，所求的一定是“稀缺資源”，隨便就能得到的東西，就談不上“求”了。比如說正教授職稱，有一定的限額，隻有空缺時才可以遞補上去，這樣就必須等某人退休或死掉。可一旦出現空額，想補上去的人很多，這就得采取相應的措施，找關係，積極爭取。但由於競爭的人太多，事情有很大難度，這就需要求人。也就是說，正是因為辦事有難度，所以才要“求”，辦事之前，不要考慮能不能辦成，而隻要考慮怎麼去辦。
不要因為有事求人而整天愁眉苦臉，想著萬一不能成功怎麼辦，事實上大可不必想那麼多。隻是萬一“不行”，還有萬分之九千九百九十九呢？怎麼就肯定這萬分之一的“不幸”落在你的頭上呢？
拿破侖說：“我的字典裏沒有‘不可能’這個詞。”同樣的，我們辦任何事情也要去掉“不可能”這個詞，隻要肯嚐試，沒有一件事是絕對不可能的。自信是一種成功的動力。如果一個人總是有這種“我不行，這事怕辦不成吧”的消極想法，勢必會影響自己的形象。相反，如果辦事之初就充滿信心，覺得這事難不倒我，一定能辦成，這種觀念就會在潛意識中進入自身的各種狀態，所辦的事情便有了很大的成功勝算。總而言之，無論找什麼人辦事，無論去辦什麼事情，你盡管大著膽子去做，“膽大漂洋過海，膽小寸步難行。”沒有堅定的自信心，沒有敢於試一試的膽量，必將一事無成。
某國營單位的陳大姐為調工作辦一個手續，連跑了幾個地方，不知為什麼，總是受人冷落，解決不了問題。有人說要送禮，她不懂送禮也不願送禮，隻有憤然罵上兩句，自己苦惱不堪。
她的一位好心的朋友聽說此事後，指點他去直接找主管部門的某主任。可她到辦公室卻撲了個空，追到家也沒人，還被勢利的保姆“損”了幾句，覺得很丟麵子，但有氣沒處出，隻得裹著滿腹懊惱回到家，發誓再也不去跑關係了。
她的朋友知曉後，哈哈大笑，說：“你啊，就這麼不濟事！在外跑關係辦事哪有這麼容易的！我跑關係辦事兒是一求、二求、三求，不行再四求、五求、六求。事實不可謂不詳盡，道理不可謂不充分。現在我不僅臉皮厚了，連頭皮都變硬了！”一席話深深地觸動了陳大姐的心。第二天，她又“厚”了臉吏去找某主任。結果是出人意料地順利，主任隻照例問了一些問題便為她辦了手續，煙都未抽一支。
所以，求人辦事，對方喜歡不喜歡是他的事，而你表現得自然不自然是你的事。不要太看重別人怎樣看自己，而要看自己怎樣看自己。如果把自己看得太小家子氣，而把對方看得高大無比，這就在心理上給彼此的交往築起了障礙，拉大了與對方相處的距離。
現實生活有太多無奈，使你不得不去求人。假如你是一位待業青年，希望能找到一份如意的工作；假如你是一個職員，希望能平步青雲；假如你是采訪記者，希望能緊握偉人的手；假如你有急用，希望能等借到一筆款子這許許多多、大大小小的希望便構成了生活。生活則迫使你不得不去求助於別人，而是否能得到別人的“攙扶”，在很大程蔓上又取決於你有沒有好的心態和求人的技巧、策略。不管你想辦什麼事情，請牢記一句話：世上無難事，隻要肯求人。
2．不能死要麵子
曾有求於人的人都知道，求人的滋味不好受，還未等你向人家張口，便覺得矮了人家一大截這說明你心態有問題。
求人難，往往並不難在事情難辦，而是難在求人之人太要麵子。中國人自古好麵子，讀書人更好麵子，一事當前，麵皮薄，該開口的不開口，該要求的不要求，該批評的不批評，該拒絕的不拒絕，結果失去了大好時機，犧牲了自己的利益。所以有一種說法叫“麵子殺人”，意思是說，有時候為了麵子，可能傷害了自己，甚至犧牲了自己的前途。
很多人信奉“萬事不求人”或“求人不如求己”的原則，認為請求別人幫助是自己無能的表現，似乎有些丟臉。還有人認為，少求人、多助人是個美德，同時助人令人感到自己高尚而有價值，所以有“助人為快樂之本”的說法；求人則令人感到自己不如人，自尊心強的人當然不愛求人。但就此而言，“少求人，多助人”的思想是人性所趨，是一種心理意識，又怎麼稱得上是美德呢？