具有正直與忠誠的品格是富有教養的最高境界。如果哪一位讀者對培養自己真正的教養感興趣，那就試試我所開的處方吧：一兩快樂；二錢無私；三錢仁慈；四兩愛心；五錢精神放鬆；六兩玫瑰般的浪漫情懷；七兩世故人情加機智。
如果你發現自己有貪婪小氣、自私自利、偏執封閉、自以為是的不良症候，那麼這劑苦口良藥會有極好的療效。
心靈美體現人的綜合素質
美化心靈是使外表更美的前提條件。因為我們的內心的所思所想都會清晰而微妙地反映在我們的麵容上，直接影響著它的美麗或醜陋。內心的不和諧將使世上最美的容顏被歪曲，變得不堪入目。
我們的心靈能夠隨意地製造美麗或醜陋。“上帝給了你一張麵孔，而你自己卻另造了一張。”這是莎士比亞的一句名言。
使最平凡的麵孔煥發光彩的無疑是隨和的、親切的性情，這是一種最高形式的美。與此相反，使世界上最美麗的容顏扭曲變形、醜陋無比的無疑是暴戾的性情、惡劣的脾氣和嫉妒的心理。當然，沒有任何東西能夠與優雅高貴的個性產生的美相媲美。不管是化妝、按摩，還是藥品，都無法將由錯誤的思維習慣所引起的自私、焦慮、偏見、嫉妒以及精神上的猶豫不決反映在臉上的痕跡改變和掩飾。
一個人如果能夠培養一種優雅寬宏的精神狀態，那麼他所闡述的思想就一定具有藝術美，而他的體魄也一定是健美的。因為內在的美會使外在的美更加多姿多彩、絢爛奪目。在他的身上，的確會煥發出迷人的優雅和魅力，而這種精神上的美會超越單純的形體美，因此，心靈才是美的源泉。
在現實生活中，由於擁有迷人的個性魅力，即使是容貌十分平凡的女士也會給我們留下與眾不同的美好印象。在我們的眼中，她的形體似乎也變得美麗多姿了，這是因為通過外表展示的美好心靈反過來又左右著我們對形體的看法的緣故。
有人這樣評價凡妮·肯布爾：“她留給我的印象是高尚品性的完美化身，盡管她的身材並不完美，還長了一張紅彤彤的臉，但是我從來沒有在別的女性身上看到這樣鮮明的個性。任何一種純粹的外表美在她麵前都會自慚形穢、自愧不如。”安托尼·貝利爾說得極為正確：“在這個世界上隻有不知道如何使自己顯得更美麗的女人，而沒有真正醜陋的女人。”
那種不僅僅限於容貌或形式的整齊勻稱的美就是最崇高的美，它是每個人都能夠達到的。品德的陶冶、學識的修養、情操的培育、智慧的增進、感知的觸覺以及人格與思想的提升，都能影響個人的外形與氣質，使之卓越超群！即使你的外表普通平凡到了極點，你也完全有可能通過持久地給大腦灌輸心靈上的美、精神上的美的思想，通過培育善良的、樂於助人的、樂善好施的精神，而逐漸地得到最崇高的美。
構成一切使我們永遠精神煥發、美麗動人的基礎正是那種熱情大方的、隨時準備幫助他人的心態，以及在任何地方撒播陽光和快樂的美好心願。渴望使自己更加美麗並付出相應的努力，生活就會變得多姿多彩。而且，既然外表隻是內在的一種反映，是思維的習慣和通常的心態在身體上的展現，那麼我們的麵孔、我們為人處世的態度、我們的任何舉動就必須和我們的精神世界相吻合，並變得更加溫柔和富於魅力。無論你到任何地方，隻要你的腦海中時時刻刻擁有美好的思想和善良的願望，你就會給人留下優美和諧的印象。至於你的外表是多麼普通，你的身體多麼有缺陷，誰又會注意呢？
在現實生活中，有許多女孩總是怨天尤人，鬱鬱寡歡，哀其不幸的遭遇，她們埋怨上帝沒有賦予她們嬌豔的容顏和完美的身材。但是事實上，她們是過分誇大了問題的嚴重性。她們的麵容根本不像自己想象的那樣醜陋。如果不是因為她們自身在這一問題上的敏感和憂慮，誰也不會注意到這一點。如果她們能夠擺脫這種憂慮和自卑，而以一種更加自然的態度麵對生活，那麼她們就可以彌補外表的缺陷與不足，因為她們可以通過不懈的努力使自己的思維更加敏捷，態度更加得體，談吐更加風趣，個性更加完善。
嬌豔美麗的臉龐和綽約豐盈的身姿是我們所仰慕的，但是我們更仰慕在崇高的心靈映襯下的麵容。它預示著我們能夠成為完美的人，它代表著造物主所追求的最高理想，這就是我們愛它的原因。
最親密的朋友的外表並不是我們又愛又仰慕的對象，而他在我們的內心深處喚起的對友情的追憶和向往才是我們更愛更仰慕的。最崇高的美是一種理想，一種隱約可見的追求，一種體現在某個人身上或具體事物上的美好品性，它給我們帶來了欣慰和喜悅，而事實上，它並不是真實的存在。