美德乃是一種和諧
美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現形式。
——（法國）紀德
人的美德的榮譽比他財富的榮譽不知大多少倍。古今多少帝王公侯，可是卻沒在我們記憶中留下一絲痕跡，就因為他們隻想用莊園和財富留名後世。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但是在美德上卻是豪富呢？
——（意大利）迭·芬奇
真理和美德是藝術的兩個密友，你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。
——（法國）狄德羅
美德是智力最高的證明。
——（美國）約翰森
名譽和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。
——（西班牙）塞萬提斯
我們不應根據一個人的卓越品質來判斷他的價值，而應根據他對這些品質的運用來判斷他的價值。
——（法國）拉羅什富科
由惡德而來的快樂，在快樂之中仍能傷害我們；由美德而來的痛苦，在痛苦之中仍能安慰我們。
——（英國）彌爾頓
在順境中不為人知的美德，會在危難之中顯現出來。
——（古羅馬）奧雛德
一個人有了才能而且很努力，還要修養弘毅的胸襟，濃厚的美德，要不驕不吝。不驕傲就是謙虛，不慳吝就是同情、包容和氣魄。
——南懷瑾
心靈本身如果不美，也就看不見美。
——（古羅馬）普洛丁
無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。
——宣永光
私德如同根本，公德如同枝葉，公德是由私德而生。若無私德，決不配講公德。獨善其身，就是講求公德的第一步。
——宣永光
大人不可不畏，畏大人則無放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民則無豪橫之習。
——洪應明
盲者處平而不陷深溪，愚者守靜而不陷危險。
——馮班
人可以有德，而不可恃其德；可以有才，而不可恃其才。
——柳宗元
偉大的本質就是嫌美德不足。
——（美國）愛默生
我們考慮自己何其多，考慮別人卻何其少！良好教養表現在我們能把這一事實隱藏起來。
——（美國）馬克·吐溫
誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。
——（美國）富蘭克林
修養，不是說不會發脾氣，而是說不會輕易發脾氣。不會發脾氣的人不一定是有修養的人，動不動就發脾氣的人，則是缺乏修養的人。
——汪國真
在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。
——（英國）洛克
善於掌握自己，克製自己，是一種最必要的能力。
——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
言行在於美，不在於多。出一美言美行，而天下從之；或見一惡意醜意，而萬民違之：可不慎乎！
——孝元皇帝
善良的情操和平衡的智力，是形成良好品性的基礎。其他的事物都可能偶然間瞬息逝去，唯有人的人格是常存的東西；它往往在主人離開人世之後，仍受人敬仰。
——（法國）都德
即使品德穿著檻樓的衣裳，也應該受到尊敬。
——（德國）席勒
芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
——孔丘
指責旁人沒有教養的人，表明其本身同樣缺乏教養。
——（古羅馬）普魯諾克
正如田地愈肥沃，蒺藜便愈茂盛一樣，一個絕頂聰明的心裏如果不去布下智慧與德行的種子，它便會充滿著幻異的觀念。
——（捷克）誇美紐斯
我寧願壓服我的憤恨而聽從我的更高尚的理性；道德的行動較之仇恨的行動是可貴得多的。
——（英國）莎士比亞
優良的品性是內心真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。
——（英國）洛克
一切美德都是由於放棄自我而成的。果實之所以極度甘美，便是由於企求萌芽使然。
——（法國）紀德
要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質；淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多，就是愚昧；不習慣於思維，就是精魯和蠢笨，沒有高尚和情操，就是卑俗。
——（俄國）車爾尼雪夫斯基
偉大的人是絕不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處愈多，他們愈認識他們的不足。
——（法國）盧梭
最有學問和最有見識的人總是很謹慎的。
——（法國）盧梭
美德像奇麗的寶石一樣，如果鑲嵌得淡雅，就顯得更有風采。
——（德國）尼爾
美德好像戰場。我們要過美德的生活，要常常和自己鬥爭。
——（法國）盧梭
真正的謙虛是最高的美德，也即一切美德之母。
——（英國）丁尼生
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，所以幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
——（英國）培根